《易经漫谈》（五十八）
宽严相济 齐家以贞
作者/三木秉凤（周凤森）
宽严相济入道经
高堂以范嗣童星
世忝荣誉出梁栋
唯诱循循善教明
家人是家庭的核心，《大学》之道在“明明德，在新民，在止于至善”，但从“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、”整个人生奋斗过程来看，“修身齐家”居于枢纽位置。家人之卦义其实就是齐家之内涵，“正家而天下定矣”。家庭是社会的细胞，齐家必先修身，修身必先正心，心动于内，卦生于外，世界之道，宇宙之理，天地之文，万象之形，冥冥之中归于一“元”。“天人合一”之理在于心动而事显，反之“天垂象”，圣人亦能以心测之。至于诚则灵在于天道、地道、人道皆以诚孚率真而共通之，这就是宇宙万象之间的信息交换，故《中庸》曰：诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚方能化。由之而定，大千万象之信息交换与互动唯“诚”者方能感应之，这也是天下宗教之理。易经之道术当如此理，演易者若无诚孚而重术远道，必落泥淖而折命捐福，道者恒也，术者变矣。演易规律则为道，只闻祯祸生死则为术。汉之京房以易术而名天下，却祸及短寿！而其八宫图却芳世今天。
八宫图中坎宫之后为八卦第四宫艮宫。艮100100，艮上艮下，上下经卦同一者，世爻为六，应爻为三，故艮卦中上九为世爻，九三为应爻，此为艮宫本卦。艮卦一爻动，则由艮卦之100100变为山火贲卦之100101，一爻初九爻为山火贲卦之世爻，六四爻为山火贲卦之应爻，此为艮宫一世。二爻动，则由山火贲卦之100101变为山天大畜卦之100111，二爻动，则九二爻为山天大畜之世爻，六五爻为山天大畜之应爻，此为艮宫二世。三爻动，则由山天大畜卦之100111变为山泽损卦之100011，三爻六三爻为世爻，上九为其应爻，此为艮宫三世。四爻动，则由山泽损卦之100011变为火泽睽卦之101011，四爻九四爻为火泽睽之世爻，初九爻为其应爻，此为艮宫四世。五爻动，则由火泽睽之101011变为天泽履卦之111011，九五爻为天泽履卦之世爻，九二爻为其应爻，此为艮宫五世。 由之继而下行，四爻动，由天泽履卦之111011变为风泽中孚卦之110011，四爻动，六四爻为世爻，初九爻为应爻，此为艮宫之游魂 。继续之，风泽中孚卦之下经三爻全变，由风泽中孚卦之110011变为风山渐卦之110100，九三爻为风山渐卦之世爻，上九爻为其应爻，此为艮宫之归魂。
八宫图之艮宫其后为八卦第五宫坤宫。坤000000，坤上坤下，上下经卦相同，则世爻为坤卦上六爻，应爻为坤卦六三爻，此为坤宫之本卦。一爻动，则由坤卦之000000变为地雷复卦之000001，初九爻为地雷复卦之世爻，六四爻为其应爻，此为坤宫一世。二爻动，则由地雷复卦之000001变为地泽临卦之000011，九二爻为地泽临之世爻，六五爻为其应爻，此为坤宫二世。三爻动，由地泽临之000011变为地天泰之000111，九三爻为地天泰之世爻，上六为其应爻，此为坤宫三世。四爻动，则由地天泰之000111变为雷天大壮卦之001111，九四爻为雷天大壮卦之世爻，初九爻为其应爻，此为坤宫四世。五爻动，则由雷天大壮之001111变为泽天夬卦之011111，九五爻为泽天夬卦之世爻，九二爻为其应爻，此为坤宫五世。继而下行，四爻动，则由泽天夬卦之011111变为水天需之010111，六四爻为水天需之世爻，初九爻为其应爻，此为坤宫游魂。继续下行之，由水天需卦之010111下经卦三爻全动而变为水地比卦之010000，六三爻为水地比之世爻，上六为其应爻，此为坤宫归魂。
家人卦。风火家人，巽上离下，110101。《家人》：利女贞。彖曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣”。象曰：“风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒”。风火家人卦，内火外风，治家自内向外乃齐家之道，故“女正位乎内，男正位乎外”，贤内男外乃立家之本。
初九爻辞：初九。闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。初九，阳刚居正，上应六四，家道初立，当闲邪存正，则无悔事。家人初九，家庭之事应当防患于未然，悔恨就会消亡。
六二爻辞：六二。无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。六二，阴居中正，上应九五，夫唱妇随之象，不去关注家外之务，注重家中衣食所需，贞固吉祥。六二家人，不要独专家政，以平和中正的心态主持烹饪事宜，贞正吉祥。
九三爻辞：九三。家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。九三，阳居刚位，不应上九，治家过严引起他怨，但不失正道，因而吉祥，若治家过宽，放纵妇子嬉闹玩乐，则失家节。九三家人，对家人严格要求，即使有怨恨与不快，仍获吉祥，妇人与孩子整天嬉戏，最终带来麻烦。
六四爻辞：六四。富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。六四，柔居阴位，下应初九，上承九五，治家富足，非常吉祥。六四家人，家庭富足，大为吉祥。
九五爻辞：九五。王假有家勿恤，吉。象曰：王假有家，交相爱也。九五，阳刚中正，下应六二，治家有道，勿用忧心。九五家人，君王视察天下万家，无需忧虑，一切吉祥。
上九爻辞：上九。有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。上九，一家上辈，虽不应九三，但诚信威严，以身作则，终获吉祥。上九家人，心存诚信，威严肃穆，终获吉祥。
《易经》关于家人的卦辞是家人和睦相处，得益于女人的贞正品行，古言有贤女旺家之说，在“男主外，女贤内”的人伦环境中，家人和睦，家族和谐，家庭兴盛，皆得益于当家女子的智慧与贞品，所以家庭应当从小加强对女子的修养教育，这关系到整个社会未来的素质教育程度！母亲对一个家庭乃至家族的影响几乎占据主导地位！《序卦传》曰“伤于外者，必返其家，故受之以家人”。《杂卦传》曰“家人内也”。家人之道，夫妇有别，男主外而女主内，是故妇女为一家内主！俗言“好女旺三世”，其实何止三世，孔家取进颜氏，自孔子至今七十六世子孙盛誉，女主之品质决定家品、家风、家养之高低！而女人主持家的最基本原则诚信、包容与勤俭！故而家人卦的要求是：利女贞。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
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