《审美济南》系列作品
四百年了，一位风尘下吏在济南的美丽人生（之十二）
侯林 侯环
济南，一座享有盛誉的山水名城、文化名城，然在众多描述济南的作品中，真正从审美的立场和角度，对其山水、人文进行分析、把握的却所见不多。许多年里，笔者沉潜于济南文献之中，每坐雨煮茶、窗绿正午，于桑梓之独特美质，辄有相顾、会心之处，不觉将辑成《审美济南》一书，今在《风香历下》将其中篇什与读者诸君共享之。
之十二：孤峰怪石望嵯峨：傅仲辰与华不注
除了千佛山，傅仲辰所爱的济南山，则数华不注。
即便是老济南人，与华不注朝夕相对，也很少有人能用四个字来概括华不注的审美特征。
然而，傅仲辰能。
傅氏《过华不注山庄留赠主人》：
孤峰怪石望嵯峨，中有山翁独啸歌。
林树不遮云阁迥，郊畴更爱水田多。
奇书盈架从人贷，腊酒经年待客过。
潇洒幽居堪送老，卜邻他日傍烟萝。
（清树滋堂刻本《心孺诗选》卷十三）
书影：《过华不注山庄留赠主人》
由此诗我们得知，清雍正间在华不注山脚下，有一处园林名曰华不注山庄，山庄有林树、水田，令人吃惊的是，主人（山翁）还有大量的“奇书”，而且任凭游客借阅，这又是书城济南的一景，怪不得其后周永年先生能够想到并创办中国最早的公共图书馆——藉书园呢！而且，这山翁还备有经年的老酒，招待过客，显然，傅仲辰也成为了山翁的客人与好友。他喜欢上了山翁的“潇洒幽居”，还打算着日后来此居住，并且依傍烟萝与山翁结为上好邻居呢！
自古至今，写华不注的诗作甚多，然而，作品大多是孤立地写山，像这样有人有山，山人一体的诗作，实不多见。
不过，令人佩服的还有傅氏对于华不注的深知。除了华不注悠久的历史文化，比如春秋齐晋争霸“三周华不注”的著名战例，还有华不注造型的两大特征，傅仲辰用四个字概括：孤峰怪石。
看看，傅氏此诗的第一句便是“孤峰怪石望嵯峨”，将华不注天然审美价值，全部囊括其中也。
真是了不起！
而且，傅氏在接下来的其他诗作中，对此特征还有详尽描绘与情感抒发。如其《晓登华不注山》：
孤峰晨气凉，昨宵风雨聚。
飞瀑响雷硠，虚岩充宿霧。
乘闲一壮观，颇饶济胜具。
褰衣缓缓登，曲折蚁缘路。
峭壁石嵯峨，骨立鲜泥傅。
或如狮象蹲，或如牛羊赴。
怪状殊狰狞，奋迅似含怒。
罅窦灵气潜，向荣仙药佈。
时或鸣幽禽，寻声不知处。
时或吐晴云，一缕无心度。
贾勇巑岏中，芒鞋鲜安步。
双跖压人头，面壁惊回觑。
直上扪青霄，下瞰低飞鹜。
隐见万象呈，川原在指顾。
卓立绝钩连，群峰遥拥护。
鹊山亦并尊，相望不相忤。
俯仰怀抱开，浩气如有助。
精蓝绝顶悬，铃铎宣韶頀。
无地拂尘埃，解脱从此悟。
小憩龙象傍，烹茗酌甘露。
何处得懒残，炉头煨半芋。
睾然怀古人，忼慨搜掌故。
娓娓老僧谈，丑父如可遇。
仿佛齐鲁师，犹绕华不注。
（清树滋堂刻本《心孺诗选》卷十五）
书影：《晓登华不注山》
华不注的孤峰姿彩，是早在北魏郦道元《水经注》的描绘中达于极致的。郦道元称华不注：
单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。
（《水经注校证》卷八济水，中华书局2007年版）
一字千金。
寥寥数语，堪称千载难易，它生动逼真地活画出华不注的神韵与风采。而此后，这一论述由自然转化人文，生成了后世诗人数不尽的对于“独立不倚”的人格精神的抒写与赞扬。
今日华不注风貌
回到傅诗。我们看到，傅仲辰是在一个雨夜的清晨，冒着晨凉来登华不注的，他看到了华不注的飞瀑与虚岩，起初使得他吃惊的是构成华不注的怪石，他这样描写：
峭壁石嵯峨，骨立鲜泥傅。
或如狮象蹲，或如牛羊赴。
怪状殊狰狞，奋迅似含怒。
有这样一个规律，人们如果遇到所见事物之奇异不易言说时，聪明人、特别是诗人，便会使用比喻，傅仲辰正是如此，借此，他让人们了解华不注怪石罕见的奇形怪状。
然而，华不注更为奇异的，却是它与众不同的整体造型：
双跖压人头，面壁惊回觑。
直上扪青霄，下瞰低飞鹜。
隐见万象呈，川原在指顾。
卓立绝钩连，群峰遥拥护。
这其中，“卓立绝钩连，群峰遥拥护”，是对于华不注形态与精神风采的极好展示。
本文作者侯环所著《千年一梦水中山·华不注》
此诗还写到当时华不注极顶的风貌，有寺庙僧舍，有僧人，有泉水烹茶，而诗人最为难忘的，是老僧娓娓而谈的“三周华不注”的历史传说故事（“仿佛齐鲁师，犹绕华不注”）……
傅氏还有《登华不注山》：
携筇穿怪石，齿齿积如龈。
路转山情易，崖高云气熏。
樵声幽谷答，人语半天闻。
济胜虽无具，登临颇自欣。
（清树滋堂刻本《心孺诗选》卷十四）
“樵声幽谷答，人语半天闻”，有空谷传响，动静相生的空阔、悠远之妙。令人回味不尽！
（未完待续）
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