此情与谁共，万念天涯无 967
文/三木秉凤诗文选
流香漫苍桂
凌碧悬浮图
蝶恋黄花晚
村遥秋韵稀
猿哀百肠断
鸿欲绝还期
此情与谁共
万念天涯无
《道德经》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”。天降甘露，不令而自均，此乃大道之行则天下为公之象。“公与私”是当下世界意识形态领域两极化的核心分水岭。资本主义文明强调社会私有制，强调以“资本”为中心，强调私人财产神圣不可侵犯，强调资本利益至上，强调个人主义与自由主义，强调物权与专利的重要性；社会主义文明则以公有制为主体，强调集体主义，强调以人民为中心，强调天下为公，强调创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，推动构建人类命运共同体。我们知道，宇宙自然的特点是和谐、共荣、互利、共享，人类社会从宇宙自然中脱胎而出，人类社会的发展规律必须服从宇宙自然的本有规律，即道法自然、顺应自然、尊重自然。人言天堂美，琼宇有阁仙，尘世尚艰险，炼心自脱凡。
《道德经》曰：“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，人至死不想往来”。这是老子关于古代“小国寡民”式社会构想，儒家对于大同社会的构筑则体现于《礼记》之中曰：“故，人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
那么什么是理想王国？古希腊时期，柏拉图就著有《理想国》主张人类在实现“正义”基础上建立“共同富裕”的理想社会。而在欧洲文艺复兴时期英国社会空想家托马斯.莫尔在此基础上提出了“乌托邦”式的公有制社会制度，其后欧洲学者圣西门、傳立叶、欧文作为空想社会主义的代表人物都提出自己的社会主义主张，而马克思则是欧洲古今乌托邦主张的集大成者，他将乌托邦思想中的理性与科学主张发展为以公有制为基础的科学社会主义思想。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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三木秉凤先生微信号：www1836307207。
编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
换一换
