作者简介：

        青梗峰    亦名: 提刀老屠；博客名:一袭青衫。男，1970年生于山西太原，现供职于某央企。

     青梗峰师长少时家贫，无资苦读，却喜诗词。借邻人之唐诗以读之，夤夜不休，竟过目成诵。稍长，诵通史、研习易、现代文学等，遂览群书。后行及中州，识见乃广。每有逸兴，辄下而书，如有神助。其诗往往有可观者，锦句频传。

        吾犹爱其五言，读之悦人耳目，如清风拂面，如听梵音涤人心智，如同欣赏月光照耀下波光粼粼的湖面，令人心旷神怡；其诗读后余味尤长，让人久久不能忘怀……众家皆曰其诗承汉魏、盛唐，赞其有“五言长城”之称号也不为过之。

        嗟乎，公子如玉，明经擢秀。今特推出我的师长：青梗峰老师其中的6篇散文:《找个和尚做情人》、《走过京口》、《醉话》、冥冥中的等待》、《以做爱的名义来爱》、《对饮》，与诸君共赏。

      后期我会陆续一一推出，请大家关注不要错过欣赏美诗🌷 🌷 ☕ ☕ 

青梗峰

      大凡女士找情人,约可分为极、上、中、下四类。第一类应是找个和尚，其优点在于：一是不为常人所知，二是和尚的性功能一般不错，并且发生外遇的机率极少，三是在心里寄托上，和尚的佛理能达到常人不可达到的境界。故谓之极。第二类是找个黑帮老大。这类人社会红验丰富，内心城府复杂，生活中充满了新奇与刺激，能给女士带来极大的生活乐趣，在大悲大喜中渡过人生最为美好的时光，故谓之上。第三类是找个风流才子。这类人吹拉弹唱，无所不通，琴棋书画，样样皆能，找个这样的男子做情人，才知道什么是真正的生活，但这一类人常常是花心大萝卜，用心不专，此为女性所大恶。故谓之中。第四类是找个政府官员。这类人有钱有势，可以给你极大的物质享受，但是你要想从他那里得到真情，那是万万不可能的，在他们的心里，女人真是玩物，充其里做个二奶已是不错。但凡找政府官员做情人的，其失去远远大于其所得。故谓之下。

      可悲的是，后三类我们耳闻目睹的太多，古往今来，每天都在上演着重复的故事。但第一类我们知道的相对就少了。母仪天下的则天皇帝是一位，高阳公主也是一位。但她们都是生活在社会顶端的人，那么平常百姓中有没有这样人的呢？答曰：懂得生活情趣的女士应找一个和尚做情人。北宋年间就出了一位，她就是潘巧云。

    《水浒传》里对潘巧云的容颜没有做过描写。但后来她与和尚如海同志的种种际遇，使我感觉到潘巧云既使不是容若天仙，也定是资态丰人。该同志生在七月初七，中国式的情人节出生的，命中注定一辈子生也为情人，死也为情人；七月出生的女人，金司令，金旺水相，感情比较丰富；道家讲究七七四九为一轮回，同时也说，道生一，一生二，二生三，三生万物。一切以三为总原则。其实，这一玄妙的数字无不影响了我们生活中的方方面面。如事不过三，三角型是最有稳定性的，三人成众，就连成立个团支部，也要至少三人以上：）潘巧云一生也与三有莫大的关系，在二十七年的岁月中，她经历了三个男人。是这三个男人，让她知道了什么是**、什么是无奈、什么是血腥。

     潘氏的第一位夫君姓王，名、字不可考证。只知道他是位押司。押司相当于现在县政府文秘科长之类的角色，与他同时代的宋江一样。古往今来，做秘书的下场都不是太好，在当官的眼里，说好听点的，是刀笔史，说不好听的，只是一个奴才罢了。他们用尽心血，写出来的稿子，领导大模大样的在会上一念，完了象擦屁纸一样被抛进蒌里，只有为了奉承领导，得来虚假的掌声，才能使他们着实意淫一番。但象李真式的人物，几千年才出一个。

      秘书的生活是清苦的，也是单调的。每天考虑的是领导在想什么，想要做什么，至于察颜观色，更是他们的基本功。大家想想，全部心思都放在了领导身上，给他妻子的关爱能有几何？积年劳累，殚思竭虑，一个个形容枯槁，不早死才怪呢。不幸的是，这位王押司也走进了秘书怪圈，早早地离开了潘巧云，向秦广王报道去了。所以，我在此奉劝看此文的MM们，千万不要找秘书当老公或是情人，如是那样，您的悲惨就开始了。至于宋江宋押司，他根本不是完整意义上的押司，只是一个黑社会老大罢了。

      我不得不承认，潘氏虽然嫁错了郎，但她还是很爱王押司的。王押司死后，她嫁给了监狱长杨雄。二周年忌日，她还在杨雄的府上为他超渡亡魂。王押司若地下有知，也该满足了罢。不象现在，这边去体未冷，那边倒吱呀呀上了花轿。

       杨雄，在《水浒传》里也是一个响当当的角色。位于天罡星第三十二位，充步军头领。外号病关索。他与潘氏的关系，问题就出在外号上。关索，传说是关公第三子，正史无传。其勇猛异常，最后死在平南战场上。但他的妻子鲍三娘，很得后人尊敬。其实，这位三娘也不怎么样的，当她看了丰姿美容的关索后，杀死自己奇丑的男人随关索私奔了。可能是关公的儿媳吧，人们给予了她更多的美辞。而潘氏仅仅找了个情人，却得到了千古骂名，并且不是她杀了杨雄，而是杨雄杀了她。“如果你要嫁人，就一定要嫁给我”，唱这首歌的男人实在不怎么样，你有什么样的名望与地位，敢堂而皇之如此？大约也只是打肿脸充胖子罢。反正，自从看了《水浒》之后，我再也不唱这个歌了：）

      可悲的是，杨雄同志的外号前面有一个病字。关索再好，也只病了，身体出了毛病了，出在哪里了？阳（杨）雄上！阳雄本是男子尘根的象征，要是男人得了阳萎，不如死了也罢，省得自已妻子红杏出墙。否则，你让人家怎么过啊？

       在这里，我想潘氏嫁给杨雄的二年，定是没有**的两年，或者说是没有完整意义**的两年。在这两年苦痛的日子里，她想起了她的前夫，摆起了水陆道场。但命运却从此改变了！        凌晨五更，如海同志通过喝酒、戏笑，跪下求欢等手段，把潘氏引上了他的僧床。这可不是一夜情，实际上，在王押司谢世的两年里，潘氏常去庙里为前夫超度亡魂的，在杨雄对她若即若离的日子里，大约唯有佛才能使她的心灵得到安宁。如海同志天生一幅好嗓子，再加上童子身养成的充沛精力，诵经声久远而悠长，委实令人心醉。她能听到体现男性魅力的嗓音，也能体会从嗓音里发出来的佛理，此心不归，何存天理也？

    《这贼秃淫心荡漾，向前搂住那淫妇，道：“我把娘子十分爱慕，我为你下了两年心路；今日难得娘子到此，这个机会作成小僧则个！”淫妇道：“我的老公不是好惹的，你要骗我。倘若他得知，不饶你！”贼秃跪下道：“只是娘子可怜见小僧则个！”那淫妇张着手，说道：“和尚家，倒会缠人！我老大耳刮子打你！”贼秃嘻嘻的笑着，说道：“任从娘子打，只怕娘子闪了手。”那淫妇淫心飞动，便搂起贼秃，道：“我终不成当真打你？”贼秃便抱住这淫妇，向前卸衣解带，了其心愿。好半日，两个云雨方罢。》

      虽然施公以嘲讽的口吻来描写，但我们可以看出，如海同志不仅仅知道女性的心里，而且追求女性的手段也是很突出的。与这样的男子生活，那怕一夜，也比两年来不懂风情而且阳萎的杨雄好多了。生活重在质量，而非数量。四个小时的云雨，无论从何种角度来看，其质量是很高的。在此后的日子里，他们之间的幽会达到了每月十几次，从统计学与女性的生理特征来看，如果没有完美的性与爱，达到这样的次数简直是胡说八道！

     虽然从中国传统理教来论，潘氏的行为令人不耻，但我们不妨从另外一个角度来考虑一下：一辈子面对一个阳萎的男人，特别是年月日方27岁，情感丰富的女子来讲，是不是太残忍了？在崇尚人性与自由的今天，我们有什么理由来指责她？

     相反，当我们面对杨雄的血腥的屠刀时，会想到什么？

     潘氏临死的时候，可以说了受尽了屈辱：先是让杨雄的弟弟石秀剥光了衣服，然后杨雄割下了她的舌头，从心窝里直割到小肚子，取出心肝五脏，挂在松树上。最后杨雄又将潘氏的七件事分开了。我想，香港电影里黑社会老大处理自已妻子或情人红杏出墙时采取的一些手段，大约也是从杨雄手中学的罢。

      不过，无论是杨雄还是黑社会老大，他们不可能懂得女人的心理的。他们二者之间都有一个共同特点：爱财。杨雄杀了潘氏之后 ，还想回家拿点细软，难道不要命了么?可怜的潘巧云!

走过京口

青梗峰

      京口瓜州一水间,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,明月何时照我还。幼读宋诗时，此诗对我影响极深，也是初识京口之韧。直至中年，每每想起来，却也心往神驰。虽数次从京口上空飞过，数次从津蒲铁路匆忙而去，也无时间停下来，走一走，看一看。这次本来计划从沪至九江，一观庐山真容，但盘恒很久，遂接受随行的建议，得以一睹京口风云。

     京口，天朝称之为镇江市。其源为周朝宜侯封地。春秋时唤作朱方，战国谓之谷阳，秦名丹徒，汉末转称京口。北宋1113年，置镇江府，旧民主主义革命时期，一度为江苏省会。流长的历史，灿烂的文明，以及留存下来的种种物件，无不体现了一种浩浩荡荡的人文精神，我甚至认为它可以与我的家乡太原相提并论。然而，我更感觉兴趣的是镇江的山山水水，九派古寺，以及它们所照映的浪漫情怀。        镇江是一个爱情城市。它的三座名山：金山、北固山、焦山，都代表不一样的爱情。顺着长江南岸，我一座座细心地体会，轻抚着镇江的饱满身姿，品尝着由内至外激发的悠长醇香，谛听着从时间彼岸传来的真爱钟声。

      水漫金山

     金山是神话爱情的见证。许仙与白娘子的爱情故事早已从各种渠道传遍大江南北，长城内外。然而，无论是何种媒体，给我们的视觉都是平面的，远远没有亲身所临之立体感来得强烈、真切。

      神话爱情是虚无飘渺的，但同时却又是真实感人的。除了文人墨客的用心加缀之外，我发现，神话本身就是美好现实的升华。金山的地理特征是寺裹山。站在它的面前，你永远看不到金山真实的面容，它带给你的是迷朦的佛香、精致的古刹以及超越人仙的爱情想象。

      人有人途，仙有仙道。许仙与白娘子结合本不符合常理。但古代美学原理有一条就是介于似于不似之间。越是看似不同的男女，一旦真正走到一起，才是越过了自身的阻隔，通向了美好的极致。达不到爱情的最高境界不要抱怨法海和尚，也不要抱怨一定的客观条件，而是看看自已是否洗却了尘埃，在这里，佛的境界与爱情境界是统一的，一体的。之所以在许白之间凭空插入一个和尚来，大约是有破立的思想。这一逻辑结构充盈着神话爱情的方方面面。

       我本是一个唯物论者，不信佛神之说。游历四方，从未下拜。但今天鬼使神差却破了天荒。在我把三张人民币放在净盘里，用工楷写下了自已的名字之后，深深地膜拜下去，带着无比的虔诚，让女儿、事业以及我的所爱平安、祥和与美丽。小沙弥告诉我，我的还愿期限是三年。三年之后，会是什么样的呢？

        悲伤北固

       认识北固，是中学时弃疾先生的南乡子。收复中原的报国精神在北固楼的高风吹动下，蘸满了整个长江。然而，在刀光剑影中，从里走出来一位女子，从江夏走出来一位英雄。他们的爱情是历史爱情的缩影，是历代王朝无计可施时惯用的计俩。但是，他们错了，是真的错的。

      站在北固山上，我可以对李德裕不作任何想象。反而，刘备与孙小妹却让我联想翩跹。虽然我对李德裕是十分敬仰。孙刘结合时，孙二九芳华，刘几近天命。历代认同的政治联姻从游人的口里、导游的喇叭里次第传出，我不禁有些愕然。或许他们结合起于一个计谋，缘于一个偶然，但历史的深沉以及人性的真诚应该让他们闭口。我可以不管别人如何评论，一直以为孙刘之间是真爱的。明君、金城、文成等应于小妹同性，但又有谁能在他们的夫君离世后能望江而泣以及香消玉损呢？她哥哥虽然锢住了她们肉体，但无法控制她的心灵，人虽远，心却在，情却在，希望却在。但是，白帝城边的一声叹息彻底打破她心中的唯一希冀。在她23岁时，一缕芳魂，即向丰都。

      甘露寺位于北固山巅，时人叫作寺冠山。这样的爱情如若不冠，又有何能冠呢？我整了整衣边的白云，望着山下的一湾清泓。不错，是她清澈而幸福的眼晴。

      情定焦山

     焦山，本名樵山。但自东汉隐士焦光之后，得名是。这样的掌故在天朝比比皆是。但我更关注民国中正先生与美龄女士的情缘。当年，中正先生与美龄女士分从东西走来，在焦山腰部的一棵树下见证了他们的身边爱情。我站在此树下，不禁细细地看了起来。此树名确不知，但姿态让人想象无限，它是属于地下合体，地上各枝的那一种。是不是也昭示了他们的爱情结局？在我看来，他们的关系更象是一种情人关系。我曾经在中正先生的老家看到过他给美龄女士写的“文湘夫人”四个大字。走折圆润，包合漫开。用现在术语来讲，情人关系内含与外延远比其它关系包括夫妻关系更伟大而激动的多，如果有机缘让你遇到的话。人生一世，夫复何求？

     焦山的绿让你心疼。绿的澎湃而奔放，潇洒而热情。等我下得山来，发现山下有几株树的叶子在慢慢变红，是成熟的季节么？于此，唤导游定格一张，告诉他在风干岁月的时节，清晰左边的文字，右边留下待填的空白。

    中午时分，飞机从南京机场起飞了，奔向了黄土高原。奇怪的是，离黄土高原越近，镇江的风景却越来越清。待我从飞机上走下来时，一眼看到了太原北边的双龙山。于是对随行的李师傅发问：您知道愚公移山的故事么？   

醉话

青梗峰

     这几日一直有个愿望:便是把太原的西山削平,可以让我无所顾忌地划动春霭中的夕阳,以及它最后的美。

     然而，当我驱车走进西山的时候，才发现夕阳本身就是一个乌鸦。我不由地佩服起先人的智慧来。  

      于是，隔着电波邀朋友一醉。  

     太原本是一个内含古典的城市。它的历史让我可以做任何想象。但是，飞速的机具让我一次次失望。正如一个敦煌灵动的美女，在强盗的勾引下，穿起了透视装。我甚至再也没拥抱它的欲望。在一片片青草流过我的眼睛时候，开始发现，我失去了男人的原始功能。当车子面对红灯尴尬一笑时，我有了向前的冲动。一瞬间，想起我的祖先来。   

      小时候，父亲总是在老白干的作用下，给我喋喋不休地诉说。我的祖先来自于匈奴的别支。英明的汉武大帝把他的旁亲逐到多瑙河的时候，在汉文明的交媾下，基因发生了突变，并且一发不可收捨。在故书里，我发现我比南人羸弱的多。    

       觥筹交错。五粮液本来习惯了我的肚肠。但今天却有意地发起恨来。在几个与我同样的男伴中，当我还在呼唤《岳阳楼》那个风尘吸张、可以挤出水来的领班上酒时， 我发现他们一个个全都走进了桌子下面的另一个世界。我比他们幸运，因为今天我越喝越清醒。虽然清醒对于我来说是一件痛苦不堪的事。

      在我把一垒人民币交给那个对我莞而一笑的领班时，突然想起鲜卑铁骑与雁门关上自杀的乔峰来。虽然她比阿朱差的很远，但却有意无意地哼着《仰望》。恍然间，一股股鲜血从窗外直扑进来，那是悼武天王最后的神刀划过，也是乔哥最后的绝响。   

       我想起来一个词：颜射。   

      残缺不全的阳光扫过眼睛之时，我醒了。端着那杯三天前泡好的极品铁观音，一饮而尽。   

      其实， 以前我对茶很是讨厌。自从知道枫露茗的来历后，也就附雅了一回。谁知以后一发难禁，特别是对铁观音独有情钟，原因是它可以帮助我消除一块块肥肉。一个月前，当我从秤上得知我减了三斤之后，正好妻子打来电话，让我买三斤猪肉，说是要包饺子吃。当绞肉机上的猪肉从整体变成零碎之后，我仿佛看见几百年前北京城里袁崇焕身上的飞刀。   

      床头放着一部二十四史。它是我床上的伴侣。如果说妻子是遥远的国度，它则我活生生的情人。里面的一个个字是那么丰润鲜活，甚至可以与舒淇的乳房相比。唯一遗憾的是，缺少了一些留白。  

     “女壮，勿用取女”易经里的这句话常常萦起。遍览之后，我才发现，最美丽的女人常常是用心感受的，而不是辞句。只要你用心，一切都变得简单，例如蝉附兔。  

     看来，我是真醉了。然而，键盘却清醒的很。它不是我写字的工具，相反，恰是我的手指延伸。我可以用它触摸我的希望与未来。 

冥冥中的等待

青梗峰

      情人节那天，雪依旧很大，全然没有春的气息。这个城市依旧寒冷一片。悲惨的是夜晚。那晚，对于我，聊以慰藉的是一本破旧的《两晋演义》。

      这本书，少时读过。人物大抵忘却。重新读来，不是乱世中的英雄让我动容，恰恰相反，这本书里一个笔墨不多角色的种种遭遇，让我感动，甚至于泣零。

      羊献容，中国历史上唯一做过两朝皇后的女人，人们可能关注的是母仪天下的威容、失贞失节的置疑或者命运多难的一生，然而，简单的、史书样的语句里，让我读懂了她对生命的追求与渴望。

      不知是否是天道使然。西晋的历史与“三个羊”是密不可分的。第一个是羊祜，休马垦田几十年，至死也未能向江南一步，然而，临终前推荐的杜预---时人唤用武库的西晋驸马，成就了晋武帝的统一大业。第二个羊是司马炎的巡幸后妃的羊。灭吴后，南国佳丽充入后宫，其势不可服牝，就以小羊驽车，停在那个妃子的门前，就可承接雨露。众妃争相以盐味竹，冀羊停在自家门前，或可衣锦门庭。可悲的是，众伶并未能实现她们精心安排的一切，不可预知的是，西晋王朝于此则开始飘摇了。第三个就是羊献容。这个羊的献容，实现了她梦中所要得到的名义上的一切，然而，她同时也输掉了自已的前半生，目送着西晋消失在刘曜金戈铁马掀起的扬尘中。

      羊献容的一生与两个皇帝休戚相关。

      第一个是晋惠帝司马衷。这个皇帝不要说比他的爷爷司马昭，就是和他老子司马炎比起来，差得也不止是千万倍，是地地道道的一个白痴。时天灾四起，民不聊生，他却问他的近卫：“何不食肉糜？”还问：田中蛙鸣，为公还是为私？就是这个白痴皇帝，在贾南风被诛后，把他的第二任皇后抱上床，这位皇后就是羊献容。

      羊献容的姥爷叫做孙旗，与孙秀同宗。孙秀就是那个与石崇斗富、并把西晋佳丽绿珠逼得自杀的那位。“姿容秀媚、倾国倾城”，仅此八个字，我们可以读出羊献容的一代风华。的确，历史不是按照人的思维来展开的，而是按照它的逻辑顺序自行展开的。就在羊献容盛妆赴宫之时，不知道是什么原因，她的衣上忽然着火，以致于一袭华衣，半成焦黑。汉以火尊，羊献容可能没有预料到，在刘渊的汉国内，有一位皇帝在冥冥中正在等待着她。当时，惠帝年近四十，粗蠢不可入目。掀开面纱的一瞬，我不知道到羊献容做何感想？大约只能是自悲薄命罢。

      在其后的八个王爷生生杀杀，你方唱罢我上场之际，这位皇后被废了又立，立了又废，凡有五次。在逃亡途中，居然曾被一个县令废掉。羊氏际遇可想而知。当时，北方大乱未息，五个少数民族虎视耽耽，相互倾轧，一个城的攻破，男子面临的人头落地，妇子面对的屈辱为奴的命运。在这样的环境里，羊献容并没有花容憔悴，以泪洗面。现在想来，她心中一定在等待，等待真正可以把后半身可以托付的人。

      这一天终于来到了。

     晋怀帝炽六年，汉中山王刘曜攻破洛阳。当时，羊氏居弘训宫中，早已失去了皇后的荣光。当刘曜见到她时，居然是“鬓发红颜，不见憔悴”。

      作为前赵的开国皇帝，刘曜自然是孔武有力，英气逼人。刘渊起事时，所赖二人，既左达右曜。文即陈元达，武即他的族侄刘曜。史书上说曜“生有白眉，目炯炯有赤光，双手过膝，身长九尺三寸”，刘渊称之为“千里驹”的人物。

      刘曜见到羊献容的时候，羊氏已年近三十。但她当时风韵未减当年。这个女子的伟大之处就在于她的心性，对未来生活的希冀。比起居易先生所说的上阳宫里的白发人，强的何止是千万倍！“士为知已者死，女为悦已者容”。羊氏深居宫内，尝有悦已者乎？我想，她的青春届三十而未弱，源于她对生活的向往与希望！史书上说她“委身强虏”，我确不敢认同。大约羊氏见到刘曜的时候，高兴还来不急呢，这不是她梦寐以求的人么？

      我们来看看刘曜当了前赵皇帝后，立羊氏为皇后时，在罗帐低垂时他们之间一段精采的对白：

     曜尝私问羊氏道：“我比司马老儿优劣如何？”羊氏嫣然一笑，复柔声作昵语道：“陛下乃开国圣主，怎得与亡国庸夫，互相比论？妾生长高门，误配庸奴，尝怪世间男子，为何无丈夫之气也？及得陛下，趋奉巾栉，始知天下自有丈夫，正不能一概论之？”

     我不管羊氏是否符合伦理，是否有悖于道德，但她的那种在流离的等待已是使我激动满怀。既然生命是你的，不论它对你如何的不公，但你无权放弃。请相信，是你的终归是你的。

       羊氏后育三子。及前赵被后赵所灭时，我的手头资料没有显示出她的最后归宿。无论是何种结局，对于她来说，已经足够了。就象今天，一个特珠的夜晚，我能够重温1700年前的羊献容，也是足够了。

       抬头望了一下窗外，东方既白。不知是雪的缘故，还是地球真的转了半圈。

以做爱的名义来爱

青梗峰

一

     认识阿宏是在沈阳的单行道酒吧门前的停车场。几年来，我已习惯了这样的生活：若是阿利晚上不来舒展我的身体，这里便是我前半夜的栖身地。朦胧、妙曼砌成的舞台，常常在红酒的勾引下，把身体中的每一根神经发挥到极致，吸引着台下可以无限接近但永远不能到达的贪婪。

     刚从宝马车里出来，一支装有相控阵雷达系统的香蕉破空而来，深深地插入我的乳沟。坚挺有力而又勇往直前。不必考虑幅度、长度、硬度以及准度，一切都是恰到好处。

    “不好意思，实在对不起、对不起！”从角落的黑暗中摆渡出一个身穿黑衣的人来。灯光下，长的惊世骇俗。如果是在古代，他一定骑着白马，但我可以肯定，马上坐着的不是唐僧，而是他的父亲。如果我是赵四，但我可以相信，我一定抵挡不住他的走姿，更不必说张公子的舞步了。一瞬间，我刚才的惊栗、愤怒转眼间消失在他可以吸人魂魄的微笑之中。

二

     单行道里斑驳陆离。我借着XO反射出的红光里，矜持地审视这个自称叫阿宏的男人。我怀疑，他的声带是由磁性材料做成的，没有南北，只有东西；我认为，他脑子里的文字可以与大英图书馆的容量相比；进而我认定，他洁白的衬衫里面，一定澎湃着白兰度的美妙。我又一次感觉了香蕉插入乳沟的快感，甚至把它想象成加藤鹰的金手指。

      微醉间，阿利打来电话，说是在九州花园123房间等我。我礼貌地站起身，说是要赴一个重要的约会。阿宏又一次扬出了微笑，顺手在纸片上画了几笔，然后折成一个千纸鹤的模样，递给了我：有事联系。

      阿利是我生命中的第二个男人。老公与儿子赴巴西之后，我变得孤单而又寂寞。其实，若非儿子出生，我实在不能原谅他在我怀孕期间的出轨。多少年来，我拒绝他对我有任何肌肤上的接触，甚至在最绽放的十年里蹲在地下数米粒，站在窗前看星星。我拒绝任何男人对我的好意与殷勤，特别是那个年轻有为且风度翩翩的水利厅长。

      对于阿利，我从不问他的家庭状况。但从床上他的表现，我知道他是一下需要女人包容的男人。三年来，他对我的照顾无微不至，大到装修房间，小到购买卫生巾，都考虑的十分周详。甚至于他的QQ农场，种的那一株玫瑰灿烂至今，从不摘取，从不收割。

     作为男人，阿利身上的优势无比伦比。我很幸福，也很幸运。唯一憾事就是他在床上的表现。短小的尘根如入大海，每每勉强进入三分钟后，却一败涂地。说实话，自慰的感觉远比他强了许多。但精神上他却是我唯一的支柱。在精神与欲望之间，我生生割裂。

      这些，阿利都知晓。如同今晚他的表现。当他温润的双唇从我柔嫩的肌体上一点点滑过之时，我便在他的嘴唇上破天荒地达到了高潮，虽然我一直在幻想，让我彻底开放的是那个叫阿宏的男人。但他今天却始终无法进入。就象那只香蕉，抽去了本质的东西，只余下软软的皮。清晨醒来之时，阿利不在我的身旁。桌子上，早餐奶的香气扑面而来，我很习惯这样如同家的温暖。挂断单位电话时，我顺手带出了那只千纸鹤，展开一看，一个栩栩的生命之根跃然纸上，旁边是一个手机号码。

      至今我都认为，如此把它放在***里，决计也是翘楚。

三

      几个月过去了。我的生活依旧原样。一天晚上从单行道出来，因为醉酒驾驶，被交警拘到深夜，打电话给阿利，但手机关机。子夜时分，我突然被释放出来。站在门口迎接我的，却是笑意盈盈的阿宏。

      在阿宏的提议下，我们又重返单行道。鬼使神差，这一晚，我真有醉倒的想法。酒不醉我我自醉。其实，酒醉我，我自醉，阿宏亦醉我。再一次从酒吧出来，我只记得他潇洒地抱着我走向宝马车。

     清晨醒来，阿宏微笑着望着我，房间里一片暖昧。当我惊奇地发现我衣着完好无损之时，便以抱歉的眉梢向他表达了谢意。酒精的一夜流淌彻底打通了我的任督带脉。欲望在神经末梢含苞待放。正如我无法拒绝清晨的阳光，无法拒绝阿宏。

      我承认，在性方面阿宏绝对是另类。他在几分钟之内让我进入云端。我象一团发酵的面粉，在他的身下依次展开，薄薄地渗入他的体内。我用姿势在他身上一次次地书写汉字：大、小，乙、勾，而阿宏恰似一个书法家，蚕头燕尾，收合自由。如果阿宏是一个通电的马达，而我则是马达中的电极，不断地创造动力,从清晨到黄昏,直到天边的那一抹云霞抱元守一。

      等我离开房间时，我清楚看到房号是123。

四

      三个月以来，我陶醉在阿宏的性福之中。连续不断的高潮让我回到第二个春天。在阿宏孜孜不倦的开垦之下，潜伏身体最深处的欲望振天撼地，身体的变化宛如处子。青出于蓝，我甚至想到，夏姬也不过如此罢。

      阿利则从日本飘来长途电话，说是公司紧急派出处理商务事宜。每天早晨我总能从QQ中收到阿利语言中的温暖。发给我的图片中，三朵玫瑰花覆盖了我的私处，娇艳欲滴，露水盈萼。

     这样的日子我很满意。感情与性爱分属两个男人，且是那么优秀。我愿意周旋在他们中间，新鲜，刺激而又充实。

       这次，我喝多了酒。与阿宏以八卦的姿势尝试着不同的感受。第八次高潮过后，我便昏昏地睡着了。梦见阿宏在我的身下，阿利在我的身上，一次次带我走向海洋的最深处。火山一次次喷发，杂着快感，淋漓着雨季。在突然的痛感又一次来临时，我醒了。我躺在床上。左边是阿利，右边是阿宏。

五

       一个月以来，我习惯了与阿利阿宏之间的共同性爱。一种不详的感觉是：阿利越来越弱，以至于生命之根越来越枯。

     一天早上，直到阿宏把我堵在办公室门口，告诉我，阿利疯了。

      精神病院里的阿利疯狂地扯着自已的尘根。嘴里喃喃不停：快长呀，快长呀。

       阿宏告诉我，他与阿利是铁哥儿。正是因为阿利不能满足我，但又深深爱我，为此，他请阿宏想法设法靠近我，让阿宏以性予我。所有的事情都是阿利策划的。而这一切，都源于对我的爱。

      透过玻璃，我看见了阿利目光痴呆，但涕泪涟涟望着窗前的枯木。走出门外。"我只是以做爱的名义来爱你!"阿宏在寒风中对我抛下了这一句凛冽的话。然后转身，消失在华灯织成的勃勃的欲望中。

       2007年夏天。一架从巴西飞往美国的飞机失事。我与老公阴阳相隔。

      2008年的冬天。阿宏在网上给我留言：他已经辞职。在马尔代夫当了一个渔民。

      2009年春天。我在水利厅长的办公室狠狠地骂了那个家伙。弃下一纸辞职报告。

      我知道，我必须返回巴西。

对饮

青梗峰

      跌跌撞撞，大片大片的阳光从窗户外爬了进来。略带暖昧的空气里悬浮着温暖。穿透尘埃的阳光快速地集聚，倏而分开。然后在洁白的床上尽情地勾勒出梅花，含苞欲滴。

       对面俨然是一段风情。绿云懒懒地披了下来，一丝丝洋溢着欲罢不能，被温情打包了的明眸在固有的磁道上飞快地刻录。我知道，这是根目录，无需格式化。

      城市名人酒店被温馨编著。偶尔从细节深处，你可以看到几千年来的故事。倜傥而浪漫。成邑成都，宁是此刻，我才感受到前人伟大之外的东西。很幸运，始作俑者躲在鲜血之后以及鲜血无情地喷射，而我，可以挥洒心中那把砍去一切的大刀。

      啤酒花从高腿杯底淡淡升起。物理的东西苍白无力。能量本是天生的，潜伏的。它在寻找时机，耐心等待。与红唇相遇的那一瞬，我看见一个姿势，孤鸾的姿势。便不由地暗笑，冒氏不过如此。菊与梅质异魂通，于是，一生与九年的关系便冲流直下。

      美奂美伦之外只能在心的另一侧。你可以感觉跳动，但永远不能触摸。透过酒花，我一次次体会V型的生机。从足底到百汇，在此尽情彰显。这样的情境，让人窒息。

     葱白从远古走来，洗净铅华，摆动的裙袂，吸尽了冷气。在字与字之间，句与句之中，学着陈芸，对日张目：我是允庄，紫儿何人？

       一片片阳光在我的身上停止了呼吸。只余下细胞在颤抖。一粒粒电子冲破阻力，借着我的手指 ，驶入美丽，在笑靥里起舞。

      精致的盆里，汤匙岿然不动。乌鸡与黄鱼用骨骼在盆边熨烫。 的确 ，倒掉的分文不值，我只要你的影。

      楼外锦江飘着页页诗行。微风悄悄吹起，茫然无物。我站起身来，笑着说：止有一瓶可以纳下这一段传奇，让它飘流去吧，直到地球的边缘。

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