作者简介：
青梗峰 亦名: 提刀老屠；博客名:一袭青衫。男，1970年生于山西太原，现供职于某央企。
青梗峰师长少时家贫，无资苦读，却喜诗词。借邻人之唐诗以读之，夤夜不休，竟过目成诵。稍长，诵通史、研习易、现代文学等，遂览群书。后行及中州，识见乃广。每有逸兴，辄下而书，如有神助。其诗往往有可观者，锦句频传。
吾犹爱其五言，读之悦人耳目，如清风拂面，如听梵音涤人心智，如同欣赏月光照耀下波光粼粼的湖面，令人心旷神怡；其诗读后余味尤长，让人久久不能忘怀……众家皆曰其诗承汉魏、盛唐，赞其有“五言长城”之称号也不为过之。
嗟乎，公子如玉，明经擢秀。今特推出我的师长：青梗峰老师其中的5篇散文:《咸吃萝卜（蛋）操心》、《野有蔓草》、《夜读元稹》、《一切随缘》、《原罪》，与诸君共赏。
后期我会陆续一一推出，请大家关注不要错过欣赏美诗🌷 🌷 ☕ ☕
咸吃萝卜（蛋）操心
青梗峰（山西）
萨科齐终于如愿以偿当上了法国总统。但他果真能挽回希拉克留下的颓废局势么？他真的能与过去的法国绝裂么？又有谁知道他会给未来的法国带来什么？在这个充满了自由、平等、博爱的国度里，密特郎刚刚下台，情妇、私生子见诸报端；希拉克意犹未尽时，他的财产状况雪片似飞来。唉，只有权力者失去权力时，一些不为人知的东西才可以现身阳光。当他们在台上用上半身喋喋不休地捉弄无知的民众时，他们的下半身如同亢奋的流浪汉一样熠熠生辉。在这一点上，他们远远比不上他们的祖先来得爽快：在我死后，那管洪水滔天。
唉，真是吃饱撑的！我去不了法国，萨科齐也来不了我家，关我何事？
黑瞎子岛快回归祖国了，国人一片欢庆。似乎150万余平方公里的土地可以忘掉了，百余年被蹂踏的处女膜似乎通过克隆技术，一夜之间被完全修复了。当索额图陶醉于边界条约时，他大约忘记了，就是在二、三百年前，拔都是如何在伏尔加河流域拥抱俄罗斯美人了。整个民族就象千余年前的罗马帝国一样，正如这几天的天气，一连下了七天阴雨，然后就是彩虹高挂，物清神明？最后是摇晃走上高山，面对赤日疯狂手淫？
唉！关我个鸟事！我宁愿躲在小屋里，看看1257年巴格达是如何被旭烈兀攻破的，以及插在谟思塔辛心脏上那把滴血的尖刀！
前些日子最为关心的是j10与f16c/d型谁优谁劣。在我阅了几天资料之后，从理论上也没有发现j10如何强过f16c/d。还没回过神来，f22却进驻夏威夷了。当新闻发言人兴高采热地宣布中国拥有制造航母技术的时候，我突然发现，中国公款消费每年达到了人民币六千亿元。而美国的里根号航母造价也就是400亿人民币。更为沮丧的是，花大价钱从俄罗斯买来的苏27，连个机库也没有，每天享受着日光浴。最让我可怕的是，中国那个军方官员访问什么国家了，你只消看他那啤酒肚，就知道是一个十足的草包。要是遇到朱洪武，非杀了他十族不可。
唉！谁得错？当那些民族精英悄悄地点画钞票、弹冠相庆时，赖昌星大爷却在加拿大获的了自由，于志安照样办他的电厂，高山照样一掷千金。可笑的是，近日来出台了什么公务员不能包养情妇之类的（龟腚），你管得着么？说不定哪天哪个mm豪气干云，在网上发个贴子：老娘就包个公务员，怎地？
红楼梦中人这一阵子风糜大江南北。可前几天传出一个惊天消息：一位名叫何阳的男子在博客里写到：他的女友徐行（宝钗选手）是如何如何与男人发生关系，并在夺得北京区第三名后，又如何弃他云云。这种露隐私的做法果然让他的博客如日中天。我一哥们一天在喝酒时问我，听到过木子美的叫床声没？然后他用二十分钟的时间给我讲述了木子美在二十分钟内是如何叫床的，最后的结论是：靠！和他哥的a片中声音一个鸟样！唉，有愿意露的，就有愿意窥视的，真是一拍即合！
唉！这个世界太疯狂，耗子给猫当伴娘。我属狗，不必多管耗子的事了。没劲，也没必要。唉！肚子开始发飚了。打开冰箱，只余下一盘咸萝卜与三个鸭蛋。还好，还有一桶加州黑啤！呵呵，真是天无绝人之路，俺可以咸吃萝卜（蛋）操心了。于是，有了上面的一段文字。
野有蔓草
青梗峰（山西）
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮！邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
——诗经 郑风 野有蔓草
公元前806年，姬友（郑恒公）建国于郑。即今陕西省华县。公元前773年，新建都城于虢国（东虢、今河南省荥阳市）与郐国（今河南省新密市）之间的地区。前者771年，犬戎入侵，西周、郑及恒公皆亡。
前770年，姬掘（恒公之子，即武公）在新迁之地，于公元前769年灭郐（今河南省新密市），公元前767年灭虢，公元前765年重新建国郑（今河南新郑市）。至庄公时，更是射伤周恒王，建立起了一个北到黄河，东至开封，南到南阳，西到荥阳的强大诸候国。国力日上，人民安居，郑风之“淫”才有了可能。参郑风之《溱与洧》，当知在河南境内。故郑风约产生于春秋初至春秋中这一段时间里。
《周礼。地官，司徒》记载：中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故不和令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。那个时代，人类自身的再生产与物质资料的再生产是两件头等之大事，特别是人类自身的再生产，更是重为之重。由此知之，仲春之月，男女野合，不仅是自然行为，更是法律行为。
或是出于政治之需要，《毛诗序》则释为：君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。要之，诗可以体现政治的影子，但诗绝不是政治。诗三百，一言蔽之，思无邪。毛诗之解，过于牵强。闻一多先生释为男女幽会之事，深以为然。
其实，释风，关键是要理解兴之指意及古字之训。兴之手法是诗最常用的手法。两节之首，皆以野有蔓草与零露两个物象以兴。蔓草,我认为是两种物象，不是滋生蔓延的草，而是蔓与草，两种植物。蔓, (wàn),是指细长能缠绕的茎，兴为男性尘根，草，无论是《诗》里的蘩、蘋，皆应兴为女阴。零露，兴为男女交合之事。后世之“露水夫妻”，约从此来。漙字，本意是露水圆圆的样子，兴为交合前之特征，瀼瀼，本意是露水盛大的样子，兴为交合后之特征。如此之训，盖为先人对男女之性器、男女交合之事之图腾。
然而，要深入了解兴意之洵，还要看赋，也就是直接描述的过程。有美一人，清扬婉兮。清扬，后人释为眉清目秀，过之。清，形声字，在此是表意作用，意思是象水一样清澈，单纯。宝二哥说是女子是水做的，约源于此哟。呵呵。扬，形声字，从手，意思是高举的意思，这里引为拥抱。婉，本义是柔顺的意思，其实是不拒绝，不拒绝男子的拥抱。这两句话本意就是看见一个心仪的女子，长得水一样，试探着拥抱，女子从之。这样，下面发生的事才有了可能。虽是野合，但也要合乎人的心理生理习惯么。
本诗难以理解的是邂逅相遇四字。古往今来，莫衷一是。常常认为邂逅是不期而遇的意思。照此说来，后面的遇字何解？陈奂《毛诗传疏》认为邂逅就是解觏，觏通媾，意思是男女交合之意。句子的意思是对了，但字训误。邂逅此处应训为偶然，偶尔之意，这样下句的适字就有正解。适不是合，遂的意思，而是正好的意思。遇，应为偶字通假。禺，本意是母猴的意思。一男一女，偶字正解是也。《尔雅》：觏，遇也，其实也就是说遇就是觏的意思，也就是男女交合之意。共实这二句的意思是：没有想到我与你交合，正好是我的心愿呀！今人女子调情时也说：我真是个倒霉蛋，怎么会遇到你？与此意同。
第二段尾句“与子偕臧”应是女子的口吻。意思是我们做爱，感觉都很美好。就是性事毕之交流语。
诗无达诂。此仅为一家之言。然而，性爱本是人类之生理心理以及发展之需要。除去有色经学家之眼镜，还归其本源，也是我们需要做的一件事情。性爱既是个人的，也是社会的。当处于个人之时，可以尽其所能，展万种情态。但当付与文字，成为社会功能之时，必须考虑到固有的民族习惯。《蔓草》之创作方法，以及如何运用汉字写作，或可为今之下半身写作者提供借鉴。
夜读元稹
青梗峰（山西）
说起元稹，我们不由得想起他的低转百结、情恸千古的寄情吊亡诗来。其中，《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，特别是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。诗道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹，字微之，别字威明，河南河内人。北魏鲜卑拓跋后裔。在拓跋氏中，拓跋宏最负胜名。他北魏王朝自拓跋王圭以后的第六个皇帝，即魏孝文帝。他在公元４６７年）八月，出生于平城（现山西大同）皇宫之内，其父献文帝非常高兴，因喜生贵子而大赦天下。拓跋宏三岁时，被立为皇太子，母亲李夫人按照北魏“皇妃生子立为太子则被赐死”的规定，身遭厄运。拓跋宏在宫中奴婢抚养之下，自幼聪明，秉性孝谨，四岁时，就懂得为父亲吸吮脓疮，深受世人称赞。公元４７０年六月，二十三岁的献文帝在永安殿暴崩，冯太后于公元４７１年辅佐拓跋宏临朝听政。他此后的治国方略，是少数民族国君中甚有影响力的一位。从拓跋氏的历史来看，我就有理由怀疑元稹后来的一系列作法与其先人有莫大的关系。巧合是的，拓跨宏年少既失去了母亲，而元稹年少既失去了父亲。年少失去母亲的人，一般来说，有强烈的恋母情结，对女人有莫大的超出常人的喜好；年少失去父亲的男人，一般来说，对男人所称道的齐家治国平天下具有不可扭转的动力，范仲淹就是一例。元稹就是二者的集大成者。
元稹的母亲，郑贤而文，亲自教授书传。后元稹举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。这是元稹仁途上的第一次打击。事情的原因是因为他和宦官争宿驿舍正厅，元稹被击伤，反被陷贬。这是元和五年的事情。当是时，宦官当权，而元稹又年轻气盛，政治上又得到了当时相的支持，很有作为，而在生活上却是《莺莺传》中张生那样的经历。中国历史上文人仕途的失意，往往能与女人产生共鸣，他的好友白居易《琵琶行》也是一个很好的明证。元稹的许多吊亡诗则出于这一段年月。
韦丛，韦夏卿之女，夏卿曾任吏部侍郎，进检校工部尚书、东都留守，太子少保，也是一个高级干部，元稹得韦氏，以平民入豪门，按理说也应知足，但其本性却非如此。韦丛比元稹小四岁，二十岁结婚，死于元和四年 (809)，年二十七岁。虽然其吊亡诗真挚感人，仅与韦氏有关的诗，就达到了33篇之多，然而，就在韦丛病故的这一年，邂逅薛涛,两年后纳妾安氏,又过数年续弦裴淑，元稹一生阅女数目确是无从考证，但他的吊亡诗与他现实生活却反差如此之大，我不得不怀疑他的感情真实性。但唐朝人们的性观念比较开放，而元稹的如此行为，让我不得不承认感情与性分离的正确性。其实，感情也是分阶段的，不同层次有不同层次的需求，薛涛是唐才女中我最为看好的一位。
薛涛（770-832），字洪度。其父薛郧是一京都小吏，“安史之乱”后居成都，薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。
唐德宗时，朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使，统略西南，韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，他听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之后，就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成都著名营伎（供镇守各地的军事武官娱乐所用的乐伎）。一年后，韦皋惜薛涛之才，准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，同时也被世人称为“扫眉才子”。 后来，韦皋因镇边有功而受封为南康郡王，离开了成都。继任剑南节度使的李德裕，同样非常欣赏薛涛之才，在薛涛的有生之年，剑南节度使总共换过了十一位，而每一位都对她十分青睐和敬重，她的地位已远远地超过了一般的绝色红伎。
当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但真正让薛涛动了深情的却是元稹，薛涛初见元稹时已四十二岁，比元稹大十一岁，当时元稹任监察御史，于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，两人在蜀地共度了一年。薛涛在闲雅之余，常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，煞是清雅别致，她便用这种纸来誊写自己作的诗，有时也送些诗笺给友人，人们把这种纸笺称为“松花笺”或“薛涛笺”。唐人喜用彩笺题诗或书写小简，其实都是学了薛涛的样。
晚年，薛涛在成都远郊筑起吟诗楼，隐居其中，直至唐文宗太和五年逝世，时年六十二岁。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。
1990年，我曾在成都停留达一月之久，仅望江楼我就去过十二次。到现在我还认为，薛涛虽久居风月场所，但对元稹是致情最深的。虽仅一年的欢娱，元稹后来抛弃了他，但薛涛应是无怨无悔的。
薛涛《酬人雨后玩竹》：
南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
从这首诗来看，虽咏风物，却写自己。不但以竹自比，而且以竹自负。薛涛毕竟是个有血有肉，更有着细腻情感的女人，她深切渴望真正属于自己的那一份爱情﹔然而身世飘零，每日里迎张送魏，繁华的后面掩藏着她感情世界的空白。她甚至幻想着自己拥有一个牵肠挂心的情郎，只因战乱而天各一方，情郎出征未归，自己则独守空闺等待着他的蓦然归来，如“赠远”一诗写道：
芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄例是愁。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫接。
袅□新蒲叶又齐，春深花落塞前溪﹔
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。
这一年，她终于遇到了，时年已42岁。
元和四年，三十一岁的监察御史元稹，奉朝命出使蜀地，薛涛虽比元稹整整大了十一岁，但由于她天生一副细腻白皙的容貌，再加上懂得恰到好处的化妆与修饰，仍然是一位风韵不减当年的美人儿。凭着薛涛丰富的人生阅历和卓越的才情，一经交往，便使元稹这位京都清贵陷入了粉红色的温柔乡里。这男人就是她梦寐以求的人！
薛涛虽年过四十，但元稹却是她生命中迟到的春天。由此我想到，对于女人来讲，感情真是没有年令之分的，但对于男人来说，则是另外一回事，如果薛涛人老珠黄，仅其诗名能打动元稹吗？
虽为风尘女子，但薛涛却一直洁身自好。而这次一切都不同了，与元稹见面的当天夜里，她就把自己积蓄了四十二年的青春和等待毫无保留地献给了心爱的人，有首为证：
双栖绿池上，朝暮共飞还﹔
更忙将趋日，同心莲叶间。
年少多情的元稹也被薛涛那绮丽的情意而沉醉，这时他留下的一首诗就记载了这样的情事：
诗篇调态人皆有，细腻风光我独知﹔
月夜咏花怜暗淡，雨期题柳为歌欹。
然而好梦不长，仅一年的时光，元稹完成了在蜀的使命。在离开蜀地的时候，薛涛赠诗于元稹：
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
当年我在成都望江楼凭吊时，没有想到元稹后来却如此的无情。只是当时想到，薛涛的一生而元稹而精采，因元稹而寂落，美好的愿望终归幻灭，终身未嫁。
元稹在侍直禁廷以后，就出任浙东观察使。这时与薛涛分别，已过十年。本来元稹正想遣使往蜀迎接薛涛，忽有浙东名妓俳优周季南之弟周季崇的妻子刘采春，从淮甸回到浙东元稹的住地来。采春善唱，不但高歌声彻云霄，而且余音绕梁不绝，真有“半入江风半入云”的深趣。采春的诗咏，虽不及薛涛，然而容华绝世，江采照人。这就使得元稹迷恋新欢，忘弃旧好，把为他素所敬爱的薛涛，抛到九霄云外去了。
元和六年，裴度辞世，他失去了依靠，后依宦官崔潭竣，为世人所薄。但此后元稹官职不断升迁，并于长庆二年，入相平章事。但三个月后，被李逢吉谤，出同州刺史，大和三年，入尚书左丞，迁武昌军节度使，死于镇。年五十三，赠尚书右仆射。
元稹在文学史上最大的功绩就是和白居易创《新乐府》，在感情史上最大的功绩是留下了许多到现在尚存争议的名篇。然而，他只是封建社会一个文人官宦的一个缩影罢了。世上只有薄情郎，自古红颜多薄命，始为信也。
一切随缘
青梗峰（山西）
无法想象,偶然总是左右。其实，在沪处理完公事后，原本计划去九江，睹江州之风色，揽庐山之云烟。但时间所限，飞机相错，遂作罢。算返程，约有两天之闲，于是选定苏州或南京可以一游。开车前四个小时，上网开Q，秋日群跳烁不停，忽想到思语、若冰镇江人氏，距南京百里之遥。于是改了行程，一则镇江之历史早就吸引了我，再则可以找两个免费导游。一笑。
人之相交，贵在知心。网络本是风云无常，相遇可尽言悦，下线则形同陌路。故而偶疯狂之，反而觉得坦然。这里不需要假装也可以尽情假装，不需要才华也可以尽显之，率性而为，率真而行，纵横收缩，在乎一心，何关乎他人！否则，何有于网络之乐也。
十几年来，我走过大江南北，长城内外。网友多甚。见与不见，尽在一念之中，非为见也，而偶之缘也。刻意求真，取善，不如随其自然。正如北固山下之长江，纵有千姿万态，亦日夜浩汤东流。李德裕也好，孙小妹也罢，在历史的封尘中早已湮灭。多情之人用江水见证，止增一笑。其实，取万物五行之次序，益加人之渺小，或可安宁与平衡。
初识思语，约是新月。其时，工作繁重，室家尘烟，以博一乐，散烦驱心，唯网络故。打诨插科，甚至无关对象，暖昧以之，无它。笑也可，怒也罢。古有野马，尘埃，今有键盘、鼠标。故而三分钟成一七绝，五分钟就一五律，四刻之内敲上《情赋》，亦如嘴边香烟，缕缕直上，无阻物也。
列车徐徐离开上海车站。向窗外望去，黄浦江水早已升为气体，在天边堆积。或是潮湿故，不到半个小时，临时停车。究其原因正是铁路调图。但因与思语约定时间，不可误，纵是不可抗力使之偶然，非我所愿。故而摸出电话，与济南铁路局联系。若时间长甚，改打车窜。所幸，一个小时后，顺利北上。
牛仔裤之所以风行，大约与其彰显魅力有关。孟春镇江，一眼放去，八成女子着牛仔装。思语、若冰也不例外。只是思语的白色上衣与若冰的条色西装卓尔不群。在斜阳穿越梧桐的倒影下，斑痕点点。
泌水汤汤，可以乐饥。不必假清高了吧。长江边上的物产倒使我大快朵颐。一顿风卷残云之后，举大杯而饮。酒之功用有三：醉，兴，媒。喝酒最高的境界是醉。要喝就就喝个痛快。我从来不做女儿状，浅酌慢品，没劲，丧失了酒的最佳功能。醉后，可以任意发挥，行云流水，尽露真诚，故而达到交流勾通之目的。思语倒也豪气干云，与我连连相碰；若冰则浅尝辄止，约是怕老公怨之。倒了后来，止余下我一人独饮，向上飞腾。
风和日丽。南山，金山，北固山，依长江而设，翠笼轻岚，隐约天界。历史，人文，情怀。置身镇江，你就是走入了历史，而历史的书写，附加了美丽的想象与谪人的悲苦。唯南山一处，青阶幽苔，竹木深处，禅声悠扬。可以贴身感受到它的静谧安宁、空澈云恰，以及从身边走出来的香气。法海，焦光，刘玄德，只是历史的偶然让他们在镇江成了必然。而我在偶然中似乎发现了必然，但必然又将会成为偶然。无须多想，我只看见了青山独归还的灵澈上人，朝阳中走来，斜阳中归去。
历史是人写就的，但人本身就是历史。正如思语，导游，我的同事，以及大言不惭的我。你可读到它，读通它，但你 却无法让它改变些许，那怕只是一丝一毫。天道使然。
喝咖啡不是我的习惯。但只有喝咖啡时，我才感觉我象一个绅士，只不过少了一件燕尾服。昏灯之下，西洋乐环绕流荡。这时，谈论的话题最好是西方哲学了。对于西方哲学，我更感兴趣的是康德。在读完深奥诘牙的《纯粹理性批判》之后，我发现，理解他的唯一窍门是参佛。于是，我双手合什，对思语说：女施主， 我已无我相矣。
知性为自然立法。恶之，当此时，我宁愿自已不是灵长目。而是佛前的青莲与香烟。服务生时时进来，或是为了钱故。我要了三大杯咖啡，一杯接一杯牛饮。不是它因，凡是液体的东西，其实不需要慢品，冲流直下的感觉更容易醍醐灌顶。于是，一晚上，我站在窗前数星星。
镇江是个古城。也是古时大运河之要塞，但岁月的沉积，只余下些许青石，在清晨的阳光下发出淡淡幽光。三个小时之后，我将冲上蓝天，与白云为伴。只要你仔细品味，你会发现，高跟鞋敲打青石的声音居然是一曲美妙的乐章。霜重东门，有美一人。
禄口机场一片杂乱。不是我的原因，是偶然发生了机械故障。不知何故，我带领人民群众大闹海航，用延误的时间折成金钱了事。然后把钱给了一个因上不起学而打工的女子。本来想拿出手机给思语发个短信，但机长却恶恨恨地让我关机。也罢。
几分钟之后，镇江已在我身下。
原罪
青梗峰（山西）
成都加州花园的贵宾房里温暖如春。我躺在宽大的双人床上，四肢百骸一一放松。每块肌肉骨骼出乎所以地归位。一天的扭曲如同杯中刚沏的铁观音，在合适的温度中舒展到极致。床头盛开的花萼聚集了珠玉。透过它的身体，另一面鲜艳欲滴，甚至经络细胞也充盈着冲动。
那支香蕉躺了三天。在美丽的成都姑娘送进房间时，挺拔伟岸。我的不理不睬不离不弃伤了它的心，弃了它的魂。萎缩笼罩了暗黄与深绿。高贵与低贱总是结伴而来，帝王与粪土本是同根相生。这便是黄色的真谛。而此时，深绿用发霉的姿势，笑吟吟地看着我。
无可忍受。用劲全身力气，我把自已从床上拔了出来。被窝里的阳光瞬时凝固。窗外的冷风扑面而至。我才发现自已光洁的身体布满了皱纹与凸起。错落有致且有条不紊，这要归功于空气的本质。枳句来巢，空穴来风，宋玉深得此理并让楚王乐此不疲。
用尽残存的精力，以中国足球队射门的姿势，那支香蕉吱呀呀地划出弧线，向窗外飞去。这样的准头只有贝克汉姆可以做到。只可惜，成都没有辣妹，只有辣椒。
一声哀鸣。我窜到窗前，看见那支没用的香蕉骑在一只无名之鸟的背上，深深地插入丰厚的泥土里。完了。无用的物什破碎了勃发的生命，我想起了一个词：原罪。
通向真理的唯一道路在于心灵的忏悔。中国式的圣人大德高彰，西方的皇帝只是自身的奴役。妾与情人从此在结合点上分道扬镳。当无法观物取象近比自身时，我常常有喝酒的冲动。
于是，成都的单行道便成了我的首选。
这里是自由的世界。每个人都可以享受春雨或落叶。寂寞、喧嚣、放纵还原成本性，贴肤近身，伸手可捉。
如果我是富婆，我一定会包养那个送给我纸条的男服务生。我甚至在想，张易之兄弟也不过如此。当此时，你可以尽情使展，或许可以把腿上的激情从头顶上散发出来。
晚来天欲雪，能饮一杯无？我在纸条上用瘦金体以宋徽宗的神情写下了这十个字。然后折成千纸鹤的模样，用手指弹了出去。
我以周邦彦的心态爬在沙发上等待。
一片情窦初开。曲线毕露、风尘吸张奠起了整个舞台。
张易之走了过来。托盘里的红酒一漾一漾。如果你目不识丁，此时也会天才地想到暖昧这个伟大的词。
“先生，酒是那位女士给您点的。”顺着他的指尖，昏黄的一角烂漫无垠。
红笺上有薛涛的影子。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。望江楼的倒影清晰可见。
一饮而尽。
等我醒来时，天阶月色如水。
单行道旁边高楼林立。香烟未烬之时，一支抛物线袭来。我以优美的姿势，难看的动作，把异物握在手中：原是一支被抽空了的香蕉皮！
看来，我并不孤独。
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换一换
