惊夜感秋啸，流影赋沧桑   956

文/三木秉凤诗文选

素别秋气凉

疏陵染清霜

惊夜感初啸

流影赋沧桑

相思苦肠断

轻咽入心伤

何奈传书意

几度共夕阳

　　 世界上有两部重要经典奠定了东西方文化的思想基础，这就是历经千万年风雨洗礼的《圣经》与《易经》！虽然一者文字载道，另一者符号承理，但两者都在阐释宇宙本体与万物之源上却惊人的相似，也许这就是大道至简天下理同的原故。不管上帝创生万物，还是无极创生万物，上帝、无极仅仅是宇宙本体的不同称谓，万物相育而不相害，道并行而不相悖，内涵近似，义理相通，只是《圣经》将宇宙本体神格化，而《易经》则将宇宙本体自然化，无极生太极，太极生阴阳，阴阳合和而生万物，这与《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”的观点，基本相同。

　　《道德经》曰：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫”。近代量子科学对于宇宙的探索正在接近事物本真，宇宙不过就是宇宙能量与宇宙现象之间的互相转化互为体用而已，宇宙空性能量凝聚则为万象万物，万物消散复归为空性能量，这就是《心经》所言的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”。

　　《道德经》其实就是《易经》简易释本，而老子最大的贡献就是给宇宙本体起了通俗易懂但象征意义极强的名字：道！一切宇宙运动就是阴阳一对矛盾的动态平衡，《易经》让这对矛盾符号化，《圣经》让这对矛盾神格化，而《道德经》却让这对矛盾哲学化！由《易经》自然之道，到《道德经》哲学之道，以及到儒家的人文之道！《易经》是中国的母文化，被诸子百家奉为百经之首文化之源名副其实！不仅《易经》与《道德经》母子情深，《易经》与《黄帝内经》以及诸子百家经典又何不是“母子情深”呢？

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。