学哲学  悟人生

吴文亮

        在时间的长河中如何面对无时不在的变化？如何在无尽的变化中找寻自己存在的价值？千百年来，人们前赴后继，孜孜不倦地寻找着自己内心的答案。

   我们的人生分为客观的人生和主观的人生。客观的人生包括生老病死，身体上的变化，是我们无法左右、改变的，这便是客观的人生。每个人的人生都是客观存在的，但未必属于自我。人类之所以是万物之灵，便在于拥有自主意识。笛卡尔讲我思故我在。自主思索时，才能体会到自我存在的价值。身体是我们无法真正掌控的，能够真正掌控的只有自己的思想。只有自我反思，才能产生属于自己的思想。只有拥有自己的思想，才拥有属于自己的人生，这便是主观的人生，也是我们可以掌控的人生。

   主观的人生即由自我所掌控，人人便都想走的更好，更远，更从容。因此，我们便会主动去学习、借鉴前人的知识，以利于自我。学习，一是学习知识、技能，这是现代人类赖以生存的基础。在此之外，我们还应学习一些道理、思想，与自我实际相结合，产生自己的思想，来指导我们更好的做事、生活。

   为了能拥有更好的人生，不妨在百忙之中，我们能放缓脚步，阅读经典，学习一下中国传统哲学。因为中国传统哲学以人生为研究对象，来源于生活，关注于自我，实践是中国传统哲学的底色，反思是打开中国传统哲学大门的钥匙，其所思所讲，简便易行，能帮助我们在纷繁变幻的世界中更好地安顿自我内心，可以在无尽的变化之中，帮我们找寻到人生的价值和意义。按照中国的传统，每个知识分子都应学习哲学。中国人的启蒙书籍便是《三字经》、四书五经等哲学书籍。即便是现在，这些书籍仍在潜移默化的影响着我们每个中国人。学习中国传统哲学的目的不是为寻求一份职业，扩展自己的知识，而是通过不断修养，提高精神境界，改进自我气质，“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”从而获取人生价值，与天地宇宙融为一体，以至于达到天人合一的境界。

   中国传统哲学以实践做为自己的根本，在中国传统哲学认知中，世界是实有的，真实无二的，更注重今生今世，而不追求虚幻飘渺，未经证实的世界。正如一位外国学者所讲“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分……中国文化的精神基础是伦理。”中国的传统哲学，始终关注人生，着眼于实践，与现实生活相关联，不断探寻更好、更合理的人生安排，是真正以人生为对象的哲学。《论语》、《孟子》、《庄子》、《坛经》、《近思录》、《传习录》，无一不是作者一生的真实写照，体现着他们对人生的认知。历代先贤，用自己的一生，不断实践着自己的理论，验证自己的理论，完善自己的理论，他们的理论便是自己一生的写照，“先行其言，而后从之。”（先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。)他们是真正践行知行合一的一群人。但如果认为中国哲学只讲功利，便太肤浅了。“一阴一阳谓之道。”中国哲学即有儒家强调社会责任感、伦理道德的入世情怀，也有佛、道两家追寻自然、空无的出世智慧；既植根于现实，又闪耀着理想的光辉。正如王阳明所讲“不离日用常行内，直造先天未画前。”中国哲学植根于日常现实，但不断向上探寻，下学上达，体用融合，直至与天地、宇宙融合，打破自我与外界的隔阂，为每个人展现了一条不断向上、永无尽头的人生大道。

   中国传统哲学以人生做为关注的对象，以“反思”做为行动的切入点。中国传统哲学中，不管哪个学派，均注重自我内心的修养。始终以自我做为解决问题，提升境界的立足点和出发点。《礼记》中讲“知不足，然后能自反也。”《孟子》中讲“诸事不顺，反求己身。”，“反身而诚，乐莫大焉。”《史记》中讲“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”王阳明讲“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”只有将关注的重心由外转内，虚心，反思，才有可能打开内心封闭的大门，接受新的事理，从而改变自我，提升自我。人心犹如明镜，反思便如拂尘。如果不省察自我，只关注于外界，则内心便易被外物所蒙敝，进而随波逐流，失去自我。不断反思，不断拂去明镜上的灰尘，才能让内心清楚的观照外部世界，使自我于千变万化的世界之中，做出最恰当的行为。哲学的人生，便是不断反思、不断自新、不断实践自我本心的人生。

   现代社会，新奇事物层出不穷，各种诱惑扑面而来，生活节奏不断加快，竞争压力与日俱增，内心世界患得患失，失去了自然难过，得到了唯恐再失去，常常会处于焦虑之中。现代的人们更应从中国的传统哲学中汲取营养，以此来安顿自我。

   世间万物总是在不断变化的，在人生之路上，没有坚守和原则，就会失去自我；没有通融和权变，就无法解决实际问题。坚守和原则就是自己之所以是自己，而区别与他人最宝贵、最值得珍视的东西。守经才能达权。只有知道哪些是不变的，才会更好的理解和运用变。通融和权变是在坚守底线的基础上所做的变通。人的一生就是在坚守与通融，原则与权变之间不断选择、摇摆、平衡。阅读经典，与先贤对话，品悟他们的人生，才能更好地审视自我，坚定自我，破解固执，提升能力，改变气质，从更多维度去看待问题，寻找到更恰当破解问题的方法，真正明了自我，明了本心，让奔驰不定的心安宁下来，不管外界如何变化，不管自我如何忙碌，自我内心始终做到动亦定，静亦定，才能以灵活的方式，从容淡定的应对外界所有事物。

   人是最具有主动性的，人与动物都在做事。但人与动物的不同在于人在做事时，始终清楚地知道自己在做什么，并且自觉去做。正因人具有主动性，便也有了无限选择的可能。人生便是一个不断选择，不断变化的过程。《大学》讲“苟日新，又日新，日日新。”当一个人选择了自新之路时，便会从先天带来的躯体中，成长为一个独立的、真正的自我。宋代大儒周敦颐讲“圣希天，贤希圣，士希贤。”中国先哲们坚信，人人都有机会成圣成贤，成佛得道。“他山之石，可以攻玉。”学习中国传统哲学，能让我们从各家流派中，寻找到更适合自己的人生之道。庄子讲“子非鱼，安知鱼之乐。”适合别人的，未必适合自己。适合自己的，才是最好的道。“学而时习之，不亦乐乎。”学自己应学之学，所爱之学，不断实践自己所学到的、领悟到的道理，展现自己的价值。心中有光，脚下有路。在变化的世界中走出自己的人生之道，才会获得长久的内心愉悦。

   有人曾问过我这样一个问题“如果你知道自己最终的结果，还会努力上进吗？”其实，透过中国传统哲学，这一问题的答案显而易见。不管结果如何，“居易以俟命”尽力做好自己分内之事，不断上进，静待上天的安排，这便是每个中国人应该走的人生之路。