重阳趣闻（散文）
梁文田
农历的九月初九是我国的传统节日——重阳节。为何称其为“重阳节”？这还要说一说此节的由来。
人们把奇数称之为阳数，把偶数称之为阴数。
一年十二个月，有六个奇数月，六个偶数月，重要的传统节日大都集中在奇数上，奇数月与相同的奇数日相逢，就成了节日。它们分别是一月一（正月正）、三月三、五月五、七月七、九月九。“九”是最大的阳数。
从一月说起，一月又称正月，“正月正”是传统的大年初一，又称“元旦”。有人说“元旦”不是阳历年吗？其实这只不过是近百年的事。
清宣统帝逊位，到了民国年间，就把“元旦”强行用在了阳历年（公元纪年）的1月1日，而把古老的“元旦”改称为“春节”了。从正月初一直到正月初五都是正式的节日。
三月三是沐浴节，接着就是清明节，五月五是端午节，七月七是乞巧节，七月十五是中元节。九月九日是重阳节。
为什么称九月九为“重阳”节呢？因为月数与日数奇奇相逢，也是日月并阳，最大的二阳相逢，两九相重，故而叫“重阳”，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，东汉以后就已经把这天称为重阳节了。
到了唐代，九月初九“重阳”被正式定为民间节日，经过了历朝历代，沿袭至今，遂成为民俗。
民俗三月初三上巳节有“踏青”“踏春”的民俗，而重阳九月初九有“辞青”“踏秋”的民俗。
重阳这天全家倾室而出，所有亲人都要一起登高，所以重阳节又称“登高节”。而登高原是为了“避灾”避凶气，所以这一天人们认为是大凶日。
后汉有费长房及九九登高的故事在民间广为流传。
费长房确有其人，在南朝宋国范晔著的《后汉书.费长房传》中记载：“费长房，汝南人也。”东汉时，费长房任汝南“市掾”即汝南的市场管理员。
有一次在市场上见一卖药老翁，在摊位上悬挂一壶。集罢人散，费长房在楼上见老翁跳入壶中，知其非常人。遂备酒肴拜见，老翁知其意，约他次日再来。
翌日，老翁与费长房共入壶中，进入壶中后，只见里面是琼楼玉宇，恰似仙境，所有佳肴果馔，珍馐美味，皆极精美，非人间所有。
两人对酌，酒足饭饱后才从壶中出来，相约今日之事不得与外人言讲。
以后费长房又来壶中饮酒，老翁对他说：“我乃神仙也，因违反仙规而谪堕人间，现在我要回去重做神仙，你愿随我去吗？”
那还用问！费长房当然愿意啦！只是怕家里人担忧。
老翁就给了他一根和他身体一般高的竹杖，命他悬于门上。
翌日，家里人见费长房在门上自缢而死，于是就将他埋葬了。
再说费长房随老翁进入深山，老翁将他置于群虎中，费长房不惧；又用朽烂的绳索将他悬吊在巨石上，让很多的蛇撕咬这绳索，只咬得绳索欲断，费长房仍然坚定不移；老翁又让他吃粪便里的活蛆，这大便臭秽难闻，活蛆在里边蠕动，费长房看着就一阵恶心，实在吃不下去。
老翁对他说：“就这一关过不去，你就修炼不成了。”于是就又给了他一根竹杖说：“骑上它可以去任何地方。”又赐给了他一道符，告诉他，有了这符，你就能役使地上的鬼神。于是，费长房就乘竹杖返回了家园。
《龠州诗》云：
“昔有汝南白头翁，
手提玉壶称壶公，
壶中美酒十万斛，
桃花树树骄春风，
长房小儿错狡狯，
三试不过同沙虫。
我进但入不肯出，
一醉天地无终穷。”
从此，人们就称这壶中的老翁为“壶公”。
费长房自己觉得离家才只不过十几日，可实际上已过了十几年了。
费长房把竹杖投向葛陂，再看这竹杖，却原来竟是一条龙。
清顺治汝光道副使陈联璧的《长房葛陂》诗云：
“维识壶中日月长，
化龙旧事已荒凉。
于今更欲呼仙侣，
葛水沦猗古树苍。”
费长房回到了家里，告诉家里人：“以前在坟里葬的不是我，是竹杖。”人们开棺一看，果然。
据《续齐谐记》载，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的荼毒。
瘟魔发动的一场瘟疫夺走了青年桓景父母的性命，他自己也因病险些丧了性命。
病愈之后，桓景辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
桓景四处访师寻道，遍访各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长。
桓景不畏艰难险阻和路途的遥远，在仙鹤的指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，原来这个仙长就是费长房。
费长房为桓景的精神所感动，遂收其为弟子，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。
桓景废寝忘食苦修苦练，终于练就了一身非凡的武艺。
九月初八这天，费长房把桓景唤到跟前，说：
“明儿是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你家有灾。”费长房给了他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法：“你赶紧让家人做一个绛囊盛茱萸，系于手臂上，登高饮菊花酒即可免灾。否则别说你的家人了，就是鸡犬也难逃活命。你的本领已经学成，按照我的吩咐，让大家都带茱萸饮菊花酒。你现在就回去为民除害吧！”
费长房让桓景骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡。在九月初九的早晨，按费长房的登高处饮菊花酒的叮嘱，发给全家、全村的人每人一片茱萸叶，做了绛囊，装上茱萸，又给每人一盅菊花酒，桓景手里的这盅酒无论倒出多少，还是一整盅。
桓景把乡亲们领到了附近的一座山上，做好了降魔的准备。
中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，当瘟魔刚扑到山下时，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒味徐徐传来，便骤然止步，脸色突变。
这时，桓景手持降妖宝剑冲下山来，几个回合就把瘟魔刺死于剑下。
九月九日的白天过去了，桓景晚上回到了家中，果然像费长房所说那样，见自己家的鸡犬皆死，其状惨不忍睹。
后来人们就把重阳节登高的风俗当作是免灾避祸的 日子。
从此，九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
这在《汝阳县志.风俗》里有记载：“九月重阳，登高饮萸酒，献花糕，追节宴宾，竟植菊花作盆盎观。”
唐朝王维《九月九日忆山东兄弟》诗里也有描述：
“独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。”
壶仙观现在汝南城北十余里，据《汝南县志.寺观》载：“壶仙观在城北十五里，费长房遇仙处。相传有树高数丈，壶公悬壶于上，因名悬壶观。唐天定中建，宋名壶公祠。嘉靖后改今名。”
清诗人李根茂的《秋日游壶仙观》诗云：
“壶公遗观傍荒丘，
汝水萦回绕观流。
仙子不知何处去，
世人犹向此中求。
高原日暮牛羊下，
废址风来草到秋。
若使长房乘杖返，
桑田沧海亦生愁。”
据说后来费长房把壶公赐的那道“符”给弄丢了，就失去了神通，后来被鬼给杀了。
关于壶公，据《汝南县志.人物志》载：“壶公姓施名存。一云姓谢名元，其事未详”。现在人们都称行医的人为“悬壶济世”，就是这个典故。
关于桓景，据《汝南县志.人物志》记载：“桓景，汝南人，长房弟子。”
每年的九月九日重阳节，我们天津王口镇登高的盛况不逊于汝南。
由于文昌阁是王口镇最高的建筑，所以就成了王口人首选的登高处。
是日，王口镇万人空巷，效仿费长房登高之典故，扶老携幼地涌上文昌阁，以驱灾避祸。王口及附近村镇的老百姓也不约而同纷至沓来，登文昌阁以避瘟灾。
在文昌阁上，东望子牙河帆樯如林，千帆竞渡，百舸争流，往来如梭；俯瞰阁下，车水马龙，万头攒动，摩肩接踵，人流如织；凭栏远眺，一望无垠的绿丝毯上，农夫耕耘，牧童放牧，星罗棋布的农舍点缀于其间，与朵朵白云的万里碧空相接，真是一副浑然天成的水墨丹青。
重阳节又称茱萸节、菊花节。庆祝重阳节时除出游赏景、登高远眺外，还有观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，因此，人们就把重阳节与除夕、清明、盂兰盆三节作为中国传统的四大祭祖的节日。
在京津冀一带，有重阳节占卜天气的风俗。
在王口镇有“重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬温”的说法。
所以，王口镇的皮货店就有了个不成文的规定，在重阳节必须举办酒宴，一来庆贺本号同人平安康泰，二来占卜天气的阴晴，其中还有一个规矩：九月九这天若是晴天，由东家、掌柜的做东，宴请学徒的、伙计们；九月九这天若是阴天，由学徒的、伙计们做东，宴请东家、掌柜的。
山东人过重阳节又与别处不同：昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”；鄄城民间称重阳节这天是财神的生日，家家烙焦饼祭财神；邹平则在重阳祭祀范仲淹；高密的染房及酒坊在九月九日祭缸神，莫言写的《红高粱》中就有详细描述；滕州出嫁不到三年的女子，在重阳节忌讳回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法------
尊老敬老是中华民族的传统美德。九九重阳凝聚了中华民族千秋万代“老吾老”的浓浓深情和生生不息的传统孝道。
由于九月初九“九九”谐音是“久久”， 九在数字中又是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含意，于是就有了重阳节求长寿及饮宴之俗。所以，常在此日祭祖与推行敬老崇尚孝道的活动。
1989年，我国政府将农历九月初九正式定为“中国老人节”、“敬老节”。于是，重阳节就成为了一个尊老、敬老、爱老、助老的节日。
2012年12月28日，《老年人权益保障法》进一步在法律上明确规定，每年农历九月初九作为老年节。因此重阳节这天又是“敬老日”、“敬老节”或“老年节”、“老人节”。
作者简介
梁文田，微信昵称：寒江钓叟，身份证：120223194912142011，天津市作家协会会员，静海区作家协会会员，曾发表长篇小说《雨打浮萍》，短篇小说集《史海寻贝》。
2023全国第九届“重阳节”文学笔会征稿活动
岁岁重阳，今又重阳，九九重阳节即将到来。古人登高饮酒，赏菊赋诗，思乡怀亲，对重阳节非常重视，而且留下了很多宝贵的诗篇，例如（唐代）王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客/每逢佳节倍思亲/遥知兄弟登高处/遍插茱萸少一人。
重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。重阳节又叫：登高节、赏菊节、茱萸节、老人节、重九节、晒秋节、菊花节、踏秋节、女儿节等。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
为宣传中国重阳节，弘扬社会新风尚，展现新时代文艺风采，继续推出"重阳节“题材的优秀文学作品，成功举办八届引起强烈反响的全国“重阳节”笔会后，现经研究，由《华语经典文学》编辑部、《国际文艺家》编辑部、《中外文学艺术》编辑部、《中诗刊》编辑部、《中外诗典》编辑部、《国际诗人》编辑部、《世界笔会》编辑部、《世界诗人联合大会》等微刊编辑部；《中国精英文艺》都市头条编辑部；世界文艺图书馆、中国作家图书馆、中国名人名家档案馆、中国文学研究馆四大馆编辑部联合举办2023全国第九届“重阳节”文学笔会征稿活动，并面向海内外华语作者公开征稿：
征稿要求
1、围绕重阳节登高赏秋、怀念亲友、感恩敬老为主题，体裁为现代诗、散文诗、旧体诗词赋、散文、短篇小说；
2、征文邮箱：2785865840@qq.com
或投稿至总编室微信：a13720085131
邮件主题注明“重阳节笔会”，投稿作品后附作者100字简介、近照1张、微信昵称，邮件格式：作品、作者照片、作者简介、微信昵称；
为了入选通知链接能传给作者，保证有效参与资格，投稿作者需添加总编室办公微信；
3、单首（篇）作品标题请加《》，投稿内容放在一个文档中附件发送；
4、每位作者限一种体裁一次投稿机会，凡重复投稿、变换名称反复投稿一律无效；
5、作品数量：现代诗1-5首；旧体诗词2-10首；散文诗、辞赋1-3章，单章1000字以内；散文、小说限1篇5000字；
6、为确保作品质量，作者在投稿前请仔细检查定稿后再投稿，凡投稿即视为定稿作品不得修改、更换、撤销；
7、禁止抄袭作者文责自负，主办单位不承担因作品版权问题引起的法律纠纷；
作者待遇
1、来稿经严格审核，择优录取发表至“重阳节笔会”重点栏目；成绩优秀的专栏复选入”全国第九届重阳节笔会入围名单“；
2、成绩优秀，优先申请签约作家、签约诗人、会员、文学院院士、研究员、认证金牌作家；
3、成绩优秀，有参加编辑部举办的采风诗会、创作论坛、颁奖典礼的机会；
4、活动结束，编辑部将组织专家评委会权威评出：一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖；
5、征稿期限：即日起至10月23日，逾期不候。
全国第九届“重阳节”文学笔会征稿活动
组委会
换一换
