


惊夜感秋啸,流影赋沧桑 956


文/三木秉凤诗文选
素别秋气凉
疏陵染清霜
惊夜感初啸
流影赋沧桑
相思苦肠断
轻咽入心伤
何奈传书意
几度共夕阳

世界上有两部重要经典奠定了东西方文化的思想基础,这就是历经千万年风雨洗礼的《圣经》与《易经》!虽然一者文字载道,另一者符号承理,但两者都在阐释宇宙本体与万物之源上却惊人的相似,也许这就是大道至简天下理同的原故。不管上帝创生万物,还是无极创生万物,上帝、无极仅仅是宇宙本体的不同称谓,万物相育而不相害,道并行而不相悖,内涵近似,义理相通,只是《圣经》将宇宙本体神格化,而《易经》则将宇宙本体自然化,无极生太极,太极生阴阳,阴阳合和而生万物,这与《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”的观点,基本相同。

《道德经》曰:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫”。近代量子科学对于宇宙的探索正在接近事物本真,宇宙不过就是宇宙能量与宇宙现象之间的互相转化互为体用而已,宇宙空性能量凝聚则为万象万物,万物消散复归为空性能量,这就是《心经》所言的“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”。
《道德经》其实就是《易经》简易释本,而老子最大的贡献就是给宇宙本体起了通俗易懂但象征意义极强的名字:道!一切宇宙运动就是阴阳一对矛盾的动态平衡,《易经》让这对矛盾符号化,《圣经》让这对矛盾神格化,而《道德经》却让这对矛盾哲学化!由《易经》自然之道,到《道德经》哲学之道,以及到儒家的人文之道!《易经》是中国的母文化,被诸子百家奉为百经之首文化之源名副其实!不仅《易经》与《道德经》母子情深,《易经》与《黄帝内经》以及诸子百家经典又何不是“母子情深”呢?


三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的17届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,而他又是为了什么?为了中华文化的复兴与繁荣,这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下,在道德滑坡与诚信迨丧的今天,三木秉凤老师能带领一支网络文化团队,无畏艰险,逆袭而上,只为文化发声,只为文化复兴,只为文化昌盛,同时又让更多的征文者,能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中,感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,这就是大爱无疆的中华文人典型代表!


【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
