东方未明，颠倒衣裳（cháng）。颠之倒之，自公召之。
东方未晞（xī），颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊（fán）圃，狂夫瞿（jù）瞿。不能辰夜，不夙则莫（mù）。
释译：
东方未明，颠倒衣裳（cháng）。颠之倒之，自公召之。（衣、裳：古时服装上为“衣”、下为“裳”。自：从。公：公家。一说，指齐国君主。召：召集，号令。）东方的天空还没有泛白，我们就赶紧穿衣服起床啦。因为起得太急，竟将上衣、下衣都穿颠倒了。倒过来，倒过去，急得手忙脚乱，这就是公家召集我们做工的缘故呀！
东方未晞（xī），颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。（晞：太阳刚出，破晓。令：号令，命令。）东方还未破晓，我们就赶紧穿衣服起床啦。因为起床太急，上衣和下衣都穿颠倒了。倒过来，倒过去，急得手忙脚乱，这就是公家号令我们做工的缘故啊！
折柳樊（fán）圃，狂夫瞿（jù）瞿。不能辰夜，不夙则莫（mù）。（樊：篱笆。这里用作动词“编篱笆”。圃：菜园。狂夫：狂妄无知的人，这里指监工。瞿瞿：怒视貌。辰：通“晨”，早晨。《笺》云：“此言不任其事者，恒失节数也。”夙：早晨。莫：通“暮”，晚上。）干的活是折下柳枝给菜园扎篱笆。监工凶得很，总是对我们怒目而视、厉声呵斥，让人感到胆战心惊。他们就是这样不分早晨黑夜地把我们叫起来，我们也只能没早没晚地干啊。
赏析：
这是劳动者痛斥残酷压迫的一首乐歌。《毛诗序》：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈（qiè）壶氏不能掌其职焉。”《笺》云：“号令犹召呼也，挈壶氏，掌漏刻者。”《诗集传》：“此诗人刺其君兴居无节，号令不时。言东方未明而颠倒衣裳，则既早矣。而又已有从君所而来召之者焉，盖犹以为晚也。或曰，所以然者，以有自公所而召之者故也。”
这首诗以赋的手法，生动地写出了劳动者慌忙错乱的起床情景。上衣、下衣竟能穿颠倒，在今人看来似乎不可想象。但古代照明条件原始落后，这种情况并非不可能发生。问题的关键还在于，这些人的内心是非常紧张、害怕的。否则，慢慢地摸着穿，也不至于将衣服穿错。穿错了衣服就要改过来，越急越乱，越乱越错。“自公召之”一语，道出了造成这种不正常现象的原因。
第二章采用同样的手法，继续渲染这种紧张恐惧的气氛，并将原因归结于“自公令之”，紧张恐惧的程度越来越重。
第三章写劳动的具体内容和监工的表现。“瞿瞿”一词将监工那种凶狠、狂妄的形象生动地刻画出来。“不能辰夜”并非他们不能正确掌控时间，分不清早晨、黑夜，而是他们根本没有把劳动者当人看。从某种意义上讲，这也是官僚主义的表现形式，反映了齐国当时的政治生态。正因为有如此残酷的统治者，那些底层的劳动人民整天生活在紧张、恐惧和疲惫之中，才发出了“不夙则莫”的哀嚎。这首诗深刻地反映了齐国的社会矛盾，与《魏风·伐檀》有异曲同工之处。
出自这首诗的成语：颠倒衣裳、不能辰夜
全诗如喜剧，起夜倒衣裳。
小吏呼成癖，诸民胆怯狂。
惊心催寤寐，折柳作篱墙。
瞿瞿声声令，劬劳欲断肠。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
简介简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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