中国江苏泗洪都市文学社第228期南京头条 理稿融汇：韵芘胡桂芹
孙炎宏先生投稿授权发布
副社长孙炎宏先生趣味横生《龙生九子》
龙生九子
＿小故事 大智慧
作者：孙炎宏
多年前，我随三五好友欲登东岳泰山，攀玉皇顶，听松涛、观云海，欣赏“横看成岭侧成峰”纵横叠嶂的雄伟丰姿。
在登山之前，故先热身，在泰山脚下，先游岱庙，岱庙也是列入国家非物质文化遗产的景点，岱庙与故宫齐名，是历代帝王祭祀的地方。历代帝王在这里拜天，祈求天降甘霖，风调雨顺，保佑民众五谷丰登；拜地，祈求紫气东来，保佑民众福寿绵延，国泰民安。祭拜祖先，感恩祖先孜孜以求，创造的宏伟基业，勉励自己也要努力前行，不停地奋斗，为民众而心怀天下，为民众创造天下太平，安居乐业的福祉。
岱庙集中华五千年浩瀚的文明，博大精深，包罗万象，在浩若海洋的文化中，笔者对龙生九子很感兴趣，从小就听说过这个故事，那时的概念是模糊的，只到来到岱庙，看到龙生九子的碑林，才真正领会龙生九子的文化与传承，理解他的意义与细节。
老大囚牛，龙与牛生的，擅长礼乐与弹琴，人们把它刻在胡琴上面，颠覆了对牛弹琴的成语，牛是懂琴，懂音乐的。
老二睚眦，是龙与狼生的，特别的凶狠好斗，爱记仇，所以有个成语，睚眦必报。人们把它刻在刀把上剑柄上，表示英勇无畏，骁勇善战。
老三嘲风，龙与凤凰生的，喜欢登高望远，人们把它放在屋檐上面。以示高瞻远瞩。
老四满牢，龙与蛤蟆生的，特别喜欢欢叫，人们把它雕刻到大钟上面，蛤蟆特别害怕鲸鱼，鲸鱼一来，它的叫声更大，人们便把撞钟的木杵做成鲸鱼的形状，这样木杵一撞到大钟，便传出洪亮的声音。
老五狴犴，龙与老虎生的，它生性耿直，喜打抱不平，人们便把它雕刻在公堂之上，公堂上有一些木头牌子，叫生人回避，还有古代官员官衔上都绣有狴犴的图腾。
老六赑屃，龙与龟生的，喜欢负重，我们在许多景区见到的龟驼碑就是它。
老七椒图，龙与螺蚌生的，螺蚌属于清静休闲的动物，不喜欢别人打扰，所以人们把它刻在门环上，用它来看门，希望人们勿去打扰。
老八负屃，龙与蛇生的，它们的基因与外形最接近，也是最像的，所以，人们把它刻在石柱或者碑顶，其实，负屃还是文艺青年，算是愤青，喜欢舞文弄墨。
老九狻猊，龙和狮子生的，有两大爱好，喜欢抽烟和烫头，喜欢偷偷跑到寺庙去吸食人间香火，所以人们就把它刻在香炉上，香炉腿上的动物便是狻猊。
其实龙生九子之外，还有三个私生子，也是经常被八卦的新闻，其一，蚣蝮，龙与鳄鱼生的，蚣蝮上岸可捉妖；下水能防涝，所以，人们就把它雕刻在堤坝与桥墩子上，用来镇水。
其二，龙还和鱼生有一子，螭吻，喜欢吞吐，吞火吐水，人们把它雕刻在屋脊上面，在南方许多的建筑物上面，能见到龙头鱼身的螭吻，为了怕它吐火，人们在它腰间插上一把宝剑，让它只吐水，不吐火。
其三，龙还和狗生了一子，名曰望天吼，它爱好监视，人们把它雕刻在华表的顶部，它是负责监视皇帝的，皇帝感觉到上天有人监视，于是乎，时时刻刻要做个圣明天子。
其实，龙生九子，只是个传说与喻示，民间版本也很多，九也作“久”讲，在古代，九为最大数字，意思是很多很多，还有长久的说法。
龙生九子，其实何止九子，每一个子，都是民众的向往与愿景，它代表人们心中渴望的精神。人们把美好的愿望，把无法达到的境界，用龙子作为图腾，如人们心中渴望的音乐，让生活充满了乐感，镇水兽，祈福平安，无灾无难。还有守护的门神，会监视的望天吼等等。它们分别代表了人们心中的祈福与愿望，炎黄子孙，也是龙的传人，龙也是中华民族的图腾，了解龙子的同时，祈福龙的传人，永远腾飞着龙的精神！
↓作者孙炎宏先生的风采：
孙炎宏，男，1972年出生在不以成败论英雄的霸王故里，下相之地。戎马倥偬数载，大学毕业。安徽省淮北市作家协会会员，江苏泗洪文学社会员，桂林都市文学社、桂林都市诗社与江苏泗洪文学社副社长。 曾在《台湾好报》、《中国乡村》、《作家文学社》、《淮北日报》、《北方周末》、《女子时刊》与《矿工报》都市头条等刊物发表散文、小说与诗歌多篇。代表作有《母亲的微笑》、《新绿》、《馈履教子》与《凡人吟》等。近年有多篇文章被百度与谷歌等网站转载，有一些文章流于海外。
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