《易经漫谈》（三十五）
生于忧患 死于安乐
作者/三木秉凤（周凤森）
地奋雷出唱岁和
荣欣四野万家歌
死于安乐民所戒
兴业忧患感豫德
豫者，愉也；豫者，预也。豫卦具有双重性，一者安乐，二者在安乐之中预防不测！这就是“凡事预则立，不预则废”，即使沉浸在欢乐之中，绝不能放松戒备，八荒赫赫雷霆震，四海熙熙圣贤功。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜…是天时不如地利也…委而去之，是地利不如人和也”。前文讲过，卦者挂也，悬天之象，尘缘每一卦象一旦成立就皆处于天时、地利、人和的影响之中，而这些影响又往往通过卦辞表达出来。何谓卦辞？卦辞也称彖辞，是对每一卦象整体义理的抽象性解读。易之《系辞传》曰：“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻”。由此观之，圣人将天下之隐秘之奥，以“象”“爻”之义理来“拟诸形容，象其物宜”或“行其典礼，断其吉凶”。天地间一切事物纷纷扰扰，但其循环往复的运动规律只有一个即“一阴一阳之谓道”！太极阴阳之道乃万象动态平衡之道，涉及天文地理而非人类社会独有！但其运动过程会出现六十四种变化状态，为表达某一“类”事物之共性，圣人需要借助卦辞、爻辞的形式来解读六十四卦及三百八十六爻辞。习惯上对卦的共义解读叫卦辞也称彖辞，如乾乃纯阳始发，其卦辞是“元亨利贞”，以断定乾卦本卦之吉凶悔吝情状。而对每卦之中六爻的各爻解读叫爻辞，如乾卦初九爻辞是“潜龙勿用”，因为该爻天时地利人和皆不具备，应隐忍不发！乾卦境下具体每一爻的“时与位”之意义解读皆是如此。
什么是象辞？象辞是由六爻形成的卦象（大象）及具体爻象（小象）之表面图案形状而对每一卦及每一爻作出的形象解读。例如乾卦六阳发动，象曰：“乾行健，君子当自强不息”，乾卦之人和效法天文，由之我们自诫应当终生勤勉不怠。象传具体分为大象与小象，《大象》主要取自八卦所象征的天地风雷水火山泽等自然现象来解释每卦的整体形象及卦名含义的，大象以“象曰”来表示，附在彖辞之后。《小象》则是对根据所处时位对每一爻爻象和爻辞进行的解读，共三百八十四条，附在爻辞之后以“象曰”表示并与每爻一一对应。今以雷地豫卦作具体说明。
豫卦。雷地豫，坤下震上，001000。《豫》之卦辞（彖辞）曰：豫，利建侯行师。彖曰：“豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉”。象曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”。豫卦，雷生于地，大地霹雳，春天来临万物萌发惊蜇之象，春意灿烂，光彩丽人，故豫卦象征欢愉快乐之意。此时犹如春季播种正利于建功立业，顺时而为，作乐崇德，罚清民服，万事欣然。本卦一阳五阴，往往愉快而不知节制，导致乐极则生悲忧，故而六爻之中，皆告诫人们祸福相依，乐不忘患，安不忘危！
初六爻辞：初六，鸣豫凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。初六，阴居阳位，上应九四，有欢愉过度从而自鸣忘形之象，乐极生悲出现凶险。初六之豫，沉迷快乐，自鸣得意，必有凶险。
六二爻辞：六二。介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉，以中正也。六二，阴柔中正，耿介如石，对上不谄媚，对下不亵渎，安乐而知危忧，居中守正因而吉祥。六二之豫，坚如磐石，不仅仅是一天如之，结果当然吉祥。
六三爻辞：六三。盱豫悔。 迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。六三，阴柔失正，上承九四，有媚上共乐之意，失去本心故生悔恨。六三之豫，仰视以媚，终将有悔，悔改太迟，更增悔恨。
九四爻辞：九四。由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。象曰：由豫大有得。志大行也。九四，本卦之主，阳居阴位。上下得众阴呼应，又得六五君主信任，成为快乐中心，故有丰获，志行广大！九四之豫，喜自内来，大有所得，诚信勿疑，高朋满座。
六五爻辞：六五。贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。六五，柔中居尊，宫乐盛世。此时当贞固守正，以防疾患。恒其君德，以防灭亡。六五之豫，疾病之事，久而不死。
上六爻辞：上六。冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。上六，阴处豫终，冥昏纵乐！必乐极生悲！若在悲剧成就之前痛力改变“冥乐”方式，则没有什么灾祸。上六之豫，久溺安乐，若能改变，则无灾患。
古训告诫我们，生于忧患，死于安乐！人们在快乐之中往往忘乎所以，不知乐极生悲之理。豫卦则谆谆教诲我们，乐不忘忧，安不忘危，时刻准备着振奋精神，让基业长青；同时准备着出师征战，建功立业。《序卦传》曰：“有大而能谦必豫，故受之以豫”，豫卦代表快乐欢愉，生于忧患，死于安乐！本卦除六二之外，几乎都是在乐中生出不祥！杂卦由之而曰：“谦轻而豫怠也”！此卦告诫人们若长期处豫乐之中容易懈怠！居安思危，居乐思祸，乐当节制，适度而止。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
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四、征文时间：
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六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
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