走进土家族（5）作者：青波-编辑：李诗音-北京头条-都市头条

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23-10-05 11:47 6381阅读

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初入土家族

——走进土家族之五

据介绍，元明及清初，在今湘鄂川黔接壤地区推行了土司制度。这时期的巴人，被改称为土民、土蛮、土家等，他们即是今天的土家族。史载明朝时，曾在这些地区建立了大小50多个土司机构。

土家族民俗博物馆

土家族的文化、宗教和习俗

从文化艺术上看，湘西土家族人民在长期的历史发展过程中，创造了丰富多彩的文化艺术，其歌谣、传说故事、音乐、舞蹈、戏剧、美术等，都极具浓郁的民族风格。

我们不妨以歌谣为例，湘西土家族的文学，包括口头文学和书面文学两种，以口头文学最富特色，口头文学主要是歌谣及神话传说。这里的歌谣又分为古歌、劳动歌、情歌、诉苦歌、长篇叙事诗歌等。

说起《摆手歌》，又名《舍巴歌》，舍巴即跳摆手舞之意，它是土家族巫师梯玛和白手掌坛师在节日里举行摆手活动时，用土家语所唱的古歌。

古歌的内容包括有人类的起源、土家族的迁徙、一年中的农事活动以及土家族古代英雄人物故事等，堪称一部土家族的史诗。

古歌的歌词也形象生动，富有丰富的想象力;《梯玛歌》是土家族巫师梯玛在为他人消灾去难而做法事时，用土家语所唱的请神之歌，内容涉及古代土家族的政治、经济、历史、哲学、民俗风情等，也是一部史诗性的古歌。歌词用长短句和自然段落组成。想象奇特，语言生动朴实;劳动歌是土家族人民从事生产劳动所唱的歌。

再比如《薅草锣鼓》、《挖土锣鼓》等。很早以来，土家人民在劳动时，喜用换工、帮工的形式，合数十人一起进行生产。这时，为了调动大家的劳动热情，他们常常选派两名歌手，一人打鼓，一人敲锣，对歌助兴。歌词的内容，相当广泛，有歌唱丰收的，有表扬勤劳的，也有批评偷懒的等等;情歌:包括有《初恋歌》、《热恋歌》、《离别歌》、《相思歌》等等，主要表现青年男女对爱情的向往和追求，大多朴素真挚，具有民歌风雅的风格。

还有《哭嫁歌》，这是土家族诉苦歌中最有名的歌谣。哭嫁是土家族著名的婚俗活动之一，土家族的少女在十几岁之时，就要开始学习哭嫁。土家族姑娘在出嫁前的十天半月里，她的母亲、婶娘、嫂子、姊妹及邻居的姑娘等都会自动前来陪伴即将出嫁的姑娘，一起聚首对哭，并边哭边唱。

哭嫁的歌词，各地不尽相同，但基本包括有哭开声、哭父母、哭哥嫂、哭姊妹、骂媒人、哭开脸(扯眉毛)、哭梳头、哭戴花、哭穿露水衣、哭辞祖宗、哭上轿等，有的长达数千行。

其内容主要是哭诉骨肉离别之情及新娘在娘家生活的回忆，同时也控诉了封建包办的婚姻制度，表达了土家妇女追求男女平等、婚姻自由以及向往幸福生活的强烈愿望，极具思想性和艺术价值。如新娘在骂媒人一段中唱道:

板栗开花球对球，

背时媒人想猪头。

媒人是个赶山狗，

吃了这头吃那头。

豌豆开花排对排，

背时媒人想穿鞋。

青布鞋子有一双，

媒人穿了烂脚掌。

鞋子里白外面青，

媒人穿了烂脚筋。

娘家又夸女婿好，

婆家又夸嫁妆多。

树上的鸟儿骗得来，

岩上的猴子骗得走。

哄的我爹点了头，

哄的我娘松了口。

哄的钱财到了手，

满脸满嘴都是油。

（未完待续）

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