夜阑念无休，寄梅借荷舟 948
文/三木秉凤诗文选
竹映书斋五更愁
流云化雨漫东州
笃志诗书不知晚
夜阑及远思无休
风弦雨管如箜篌
天乐影孤水自流
灯色盈亏功案满
寄梅一束借荷舟
根据《论语》记载，季康子曾问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”此意与“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”之说有异曲同工之妙。社会洪流犹如一股磅礴怒涛，人流犹如水面漂泊之物，大多数人只能随波逐流。如何让洪水猛兽造福百姓，这就需要为社会树立起一套具备历史认同、文化认同、民族认同、时代认同、国情认同的价值评价系统，为百姓提供从善如流的公共信义平台，而且社会管理者首先以此为社会树立榜样。
《论语》曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。社会正义价值观建设乃重中之重！官有官德，商有商德，民有民德，公有公德，家有家德，职业有职业道德，中华民族的传统社会评价体系即是仁义礼智信为主的道德评价体系。一切社会行为都会进入道德价值评判，价值既有价值导引作用，又有评判功能。社会价值乃人类对事物及行为的评判标准，如果社会建立起一套以道德为评判标准的价值体系，与法治评价系统相互促进，法治与德治互为体用，则定会政治更加清明、民风更加纯朴、社会更加和谐。
《道德经》曰：“有无相生。”无者，乃德也，有者乃物也。所以，积德方以生物，厚德方以载物，此理深邃奥妙而又具有价值导引作用，世人不可不察。道法自然，以德配天，在上下五千年文明历程中，自古以来非常重视道德建设与道德信仰。道是规律性的方向指引，德是依道而行的一切收获，有“厚德载物”之说。故《大学》曰：“德者本也，财者末也。”何者为德？老子在《道德经》中谆谆告诫后人：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”故而人间道德是由“慈、俭、不敢天下先”三大部分组成，慈为大爱无疆，俭为节用养廉，不敢为天下先则能谦虚谨慎。由之可见，慈乃人之内德，慈为仁爱之本！故自古仁者无敌；俭为人之外德，乃兴盛之本！故业兴于勤俭，而败自奢侈；不敢天下先者，乃谦谦君子矣。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
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