俟我于著乎而,充耳以素乎而，尚之以琼华（huā）乎而。
俟我于庭乎而,充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而,充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
释译：
俟我于著乎而,充耳以素乎而，尚之以琼华（huā）乎而。（著：大门与屏风之间。俟：等待，迎候。乎而：齐方言。作语尾助词。充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧，由紞（dǎn,悬挂充耳的丝线。）、纩（kuàng，丝线垂到耳边打成的一个结，像绵球。）和瑱(tiàn，宝石。)三部分构成。素：白色，这里指组成紞的一种颜色的丝线。尚：加上，系上。琼：赤玉，指系在紞上的瑱。华：通“花”，漂亮有光彩。下文的“莹”、“英”也是此意。）他在大门与屏风之间等着我呢!熙熙攘攘的人群中我依稀看到：构成郎君充耳的紞中有一根白色的丝线，下面垂挂着一颗美丽的红色宝石。
俟我于庭乎而,充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。（庭：中庭，院中。青：黑色。）他正在庭院中等着我呢！熙熙攘攘的人群中我依稀看到：构成郎君充耳的紞中有一根黑色的丝线，下面垂挂着一颗晶莹闪烁的红色宝石。
俟我于堂乎而,充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。（堂：庭堂。古代宫室，前为堂，后为室。）他正在厅堂中等着我呢！熙熙攘攘的人群中我依稀看到：构成郎君充耳的紞中有一根黄色的丝线，下面垂挂着一颗圆润漂亮的红色宝石。
赏析：
这是一首婚礼乐歌，抒发了新娘见到新郎所佩充耳时那种微妙、复杂的情感。《毛诗序》：“《著》，刺时也。时不亲迎也。”
按照古代婚礼的规定，在结婚的那一天，新郎要随着接亲队伍，把新娘接到自己家。但新娘和新郎乘坐的并不是一辆车，也可能见不着面。在将新娘迎进家里的过程中，还要分别在照壁、庭院、和厅堂处做一些停留，以举办相应的仪式。
新娘怀着一种既羞涩又喜悦、既憧憬又好奇的心情嫁到婆家。在亲朋好友的祝福中，经过一道道婚礼的程序，就要和心仪的郎君入洞房了。
“俟我于著乎而”，一个“俟”字，既交代了时间的先后，又透出一种意料之中的喜悦：郎君已经在大门里、照壁前等候自己呢！既然是心爱的人在这里等侯着，自然忍不住要看一看那人的容颜。无奈红盖头罩着，只能从下面的缝隙中瞄过去，看清构成冠冕的充耳。先是上面一根白色的丝线，接着是下面漂亮的玉瑱，说明视线是由上向下移动的。无论丝线还是玉瑱，都如此精美无比、光彩熠熠，那佩戴充耳的郎君该是多么光彩照人呢？
之后的第二章、第三章，继续这种写作手法。观察的对象没有变，还是新郎的那对充耳，只不过地点转到了庭院和厅堂，看得更加仔细和认真了。她不仅看清了白色的丝线，还看清了黑色和黄色的丝线；不仅看清了玉瑱的形状，还看清了玉瑱的色泽和质地。俗话说“爱屋及乌”，从这一连串细致入微的描写可以看出，新娘不仅是一个心思缜密的人，内心里还充满了对丈夫浓浓的爱意。
这首诗虽然简短，但抓住细节且不惜笔墨重点描写，收到了很好的艺术效果。另外，每一句后面的语气助词“忽而”，也为抒发新娘那种愉悦的心情增色不少。
最是迷充耳，青黄一样情。
素垂心荡漾，玉德意轻盈。
嫁娶能三礼，归来乐一生。
忽而真锦绣，待我似瑶琼。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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