寒盏何以醉，诗夜哀哀札   944

文/三木秉凤诗文选

别径垂霜花

灯璨暗夕霞

言深五更尽

逸落山湖家

寒盏何以醉

孤舟度天涯

偶逢忆旧曲

诗夜哀哀札

          《论语》曰：“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”。君子爱财，取之于信；君子爱财，取之以义；君子爱财，取之以道。故谓财富获得并非缘木求鱼，而是“义然后取，人不厌其取”。义之奉献，与取之以义，相互相承，奉献与获取就是一对阴阳，舍得者就是先舍而后得，先耕后获，宇宙万象周流不虚，循环往复，否则就是一潭死水，失去生命活力，君子懂此道理，先行布施，然后守株待兔，财富取之无尽，用之不竭。

　　 《论语》曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。君子爱财，当首先具备爱“奉献”之精神！而当我们精神富有且内心不匮时，境随心转，外境亦是一切富足，谦谦君子者应当大施于行，大布于道，大爱于心，万物为我所用即为天下所用，万智为我所达即为万民所达，己欲立而立人，己欲达而达人，一切智财，不必外求，性通天地，本自万有！故而《六祖坛经》曰：“何其自性能生万法”。但这些深奥的生财之道又有几人深知？

　　老子在《道德经》中告诫后人曰：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”。义然后取，人不厌其取，圣贤诗书传家的经验做法向人们昭示着什么？人们用文化构筑的书香门第远远胜过富丽堂皇的财富寿限。君子爱财，取之有道有义有德，所以君子固穷，而小人则穷斯滥矣。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。