


寒盏何以醉,诗夜哀哀札 944


文/三木秉凤诗文选
别径垂霜花
灯璨暗夕霞
言深五更尽

逸落山湖家
寒盏何以醉
孤舟度天涯
偶逢忆旧曲
诗夜哀哀札
《论语》曰:“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取”。君子爱财,取之于信;君子爱财,取之以义;君子爱财,取之以道。故谓财富获得并非缘木求鱼,而是“义然后取,人不厌其取”。义之奉献,与取之以义,相互相承,奉献与获取就是一对阴阳,舍得者就是先舍而后得,先耕后获,宇宙万象周流不虚,循环往复,否则就是一潭死水,失去生命活力,君子懂此道理,先行布施,然后守株待兔,财富取之无尽,用之不竭。

《论语》曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。君子爱财,当首先具备爱“奉献”之精神!而当我们精神富有且内心不匮时,境随心转,外境亦是一切富足,谦谦君子者应当大施于行,大布于道,大爱于心,万物为我所用即为天下所用,万智为我所达即为万民所达,己欲立而立人,己欲达而达人,一切智财,不必外求,性通天地,本自万有!故而《六祖坛经》曰:“何其自性能生万法”。但这些深奥的生财之道又有几人深知?
老子在《道德经》中告诫后人曰:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎”。义然后取,人不厌其取,圣贤诗书传家的经验做法向人们昭示着什么?人们用文化构筑的书香门第远远胜过富丽堂皇的财富寿限。君子爱财,取之有道有义有德,所以君子固穷,而小人则穷斯滥矣。


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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


心语:愿与大同文化事业荣辱与共,传播大同文化事业是我的责任与义务,因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
