三年前，笔者曾考证白雪楼上的对联之内涵。此联出自济南明代大诗人边贡之子边习的《登白雪楼怀李于鳞》诗。它是诗的颔联，用在今趵突泉白雪楼上。而多数人不解其意。其上联是：“人拟古今双学士”，下联是：“天开图画两瀛洲”。

　　经过笔者的一番考证，认定双学士指李白与李攀龙;两瀛洲则指趵突泉与当时新建之泺源白雪楼。文章发表后，反响强烈。时任济南社科院副院长、历史学家张华松先生欣喜地发来短讯：“可为定谳。”(参见笔者《在精神的高地上，那面猎猎飘扬的文化旗帜——李攀龙白雪楼考》)

　　为什么当时笔者会想到李白，除了他有“翰林供奉”(即后来之翰林学士)的位置，还有他二人一为诗仙，一为诗豪外，主要就是觉得，不是重量级的人物，那是绝对配不上李攀龙的。

　　今天，关于《济南二安》的搭配选择依然面临这种情况，“济南二安”，那是何等人物，哪些人物能配得上“济南二安”呢?而且，还必得是地道的济南人呢。

　　实在不易!

　　于是，笔者尽数济南的古今之名士贤达，特别是震铄古今的文化名人。最后想到了明代的前、后七子边贡、李攀龙，双子齐辉，于是，我给他俩起了一个“泺源双子”的名号，以与“济南二安”相搭配。

　　然而，总感觉不能十分满意。

　　于是读书，阅读与此相关的文献，果然是，书不负我，光明到来，没想到哟，聪明的古人早已为我们准备好了，而且是那样的精准无误。比我的“泺源双子”还要好、还要美，简直到了珠联璧合、天衣无缝的境地。

　　它是——“历下三绝”。它出自明代万历间学者、诗人董复亨之口。

　　董复亨(生卒年不详)，字元仲，京师大名府元城(今河北大名)人。万历二十年(1592)进士，授济南府章丘县知县，多有政绩。官至吏部郎中。董复亨“博学有文誉”(见清雍正《山东通志卷二十七宦绩》)，著有《繁露园集二十二卷》，其中收有董复亨作为后学，为已故济南诗人刘天民《函山先生集》所作的序(乾隆《历城县志·艺文考三》亦有收)，序中说：

　　余尝推毂先生(注：指刘天民)与庭实、于鳞后先代兴，可目“历下三绝”。

董复亨《函山先生集序》

　　庭实，边贡也;于鳞，李攀龙也;这就是说，董复亨认为边贡、刘天民、李攀龙是历下，也是整个明代独有的、超群的人才，因此，可以称他们为“历下三绝”。

　　为此，董复亨阐述理由道：

　　先正有言：代不数人，人不数首。此言作者之难。而独历下界在海岱，作者代兴。讵谓代不数人而得之明，明而得之三先生，三先生而又得之历下，斯已奇矣!

　　董复亨说，一个时代出不了几个人才，想不到明代却出现了这三位著名的先生，而这三位先生又全部来自历下(济南)，这是人间奇迹呀!

　　董复亨何以如此说法，我们看一看这“历下三绝”在明代文坛的位置与分量，便明白了。

　　边贡与李攀龙，分别为明代最著名的文学流派“前七子”与“后七子”的成员，而李攀龙为“后七子”的领军人物。他们都是有明一代的顶级诗人、作家。

　　边贡(1476—1532)，字廷实，号华泉，祖籍江苏淮阴，元末其六世祖朝用因避战乱迁居历城华不注山之阳的姚村。三代以后，成为历城华族。明弘治九年(1496)，边贡中进士，官至南京户部尚书，有明一代，前后七子辉耀文坛。而前七子中最杰出者为“弘正四杰”，济南边贡是其中之一。

明嘉靖刻本《边华泉集八卷》

　　明代前后七子的复古运动倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，而边诗的妙处正在于借鉴吸收唐诗在兴象情韵方面的成就，精于形象(意象)的营造，以表达丰富悠长的意味。边诗向以平淡和粹、沉稳流丽的风格为人称道。而在各种诗歌形式中，他又以五七言律绝尤其是五言诗成就最高。朱彝尊在《静志居诗话》中说：“诗莫难于绝句，尤莫难于五言。欲其章短而意长，辞约而理尽，华泉庶足当之。”而陈子龙则称边贡诗“时见精诣，五言尤称长城。”(《皇明诗选》)。何良俊在《四友斋丛说》中，甚至对世人独推何景明、李梦阳为“当代第一”不满，他甚至认为“独边华泉兴象飘逸，而语亦清圆，故当共推此人。”

　　“历下三绝”中的另一绝李攀龙更是非常了得。

　　李攀龙(1514—1570)，号沧溟，字于鳞。明代济南人。嘉靖二十三年(1544)中进士，历官浙江按察副使、河南按察使。 为明代“后七子”文学团体领军人物。

　　李攀龙一生创作了1400余首诗歌，各体兼备，尤以七律成就最高，人称明代之冠冕。王世贞誉其诗品之高为“峨眉天半雪中看”(《漫兴十绝》);胡应麟称为“高华杰起，一代宗风”(《诗薮》);沈德潜评为“高华矜贵，脱弃凡庸”(见《皇明诗选》)。著有《沧溟先生集》。

明隆庆六年刻本《白雪楼诗集》

　　李攀龙有三个济南人最感亲切的名号：“历下”、“济南”、“济南生”，他一生不知为他的故乡赢来多少声望与荣耀。

　　边贡、李攀龙还是“济南诗派”的创始人，王士禛《华泉先生诗选·序》称：吾济南诗派，大昌于华泉、沧溟二氏，而筚路蓝缕之功，又以边氏为首庸。

　　刘天民(1486—1541)，字希尹，号函山。刘氏世居济南锦缠沟西岸(即今之顺河街)。正德九年(1514)中进士。官至河南按察司副使。嘉靖十四年(1535)，致仕回乡。老于烟霞垂十年，著有《函山先生集》。

刘天民《函山先生集》

　　刘天民诗文风格独具，时人称其诗“多关时事，颇有杜甫之风。”明代诗人顾璘称刘天民诗文能“超越寻常饤饾”(顾璘《函山先生集·序》，下同)，乃其学养见识所致(“乃无芥蒂于得失，其所养可窥也。”)而李开先在其《墓志铭》中称道刘天民：

　　诗书文翰，为世所推尚，晚年为词曲……亦可见才之优赡，无往不宜。

　　较之边贡、李攀龙在诗文上的辉煌，刘天民显得稍弱。而他的政事与人品却举国赞颂。他在文选司郎中任上，剔滞拔淹，甚厌众望，“嘉靖初掌选，夏虞中之执，天民之敏，皆仅见者。”(清乾隆《历城县志》)他不顾生命安危因谏南巡、谏大礼而两遭廷杖。其直声传遍天下。

　　单是一个明代，济南便出现了这样三个人物，真不愧名士之乡呀，董复亨寻找其中的原因所在，找到了奇秀的泉水与青山的身上，他说济南：

　　山川奇秀，必多遒文丽藻之士。

　　还有一个有趣的事情，是董复亨将“历下三绝”比作了济南的三大名胜。他说：

　　予读边、李二公及《函山集》，庭实若泺上之泉，于鳞若华不注，函山则大明湖。槐柳婆娑，蒲荷荟蔚。

　　(见陈田《明诗纪事·刘天民》)

　　边贡是趵突泉，李攀龙是华不注，而刘天民是大明湖。

　　这正是明代的济南三大名胜。

　　“槐柳婆娑，蒲荷荟蔚”，那是何等风味。

　　说得真好，就三人的诗风与人品而论，形神毕肖，恰如其分。

　　一是震烁我国宋代文坛的“济南二安”，一是震烁明代文坛的“历下三绝”，用他们来搭配，再好不过了。

　　济南二安对历下三绝!