自然界“懒惰”的最高境界

                     文/窦维博/甘肃

       有网络媒体时不时兜售一些“奇谈怪论”。过去大概是在纸媒上出现，这是极零星的，不是那么容易。现在可以说是“铺天盖地”，不仅文字，还有视频，现身说法。比如那些极尽渲染独身主义思想的人。

      当然，结不结婚、独不独身是个人的“自由”选择，别人没必要去指责一个不愿意也不打算结婚生育的人。

      自己不结婚不生育其实没必要去给别人解释，别人怎么想那是别人的事。但给自己不结婚不生育非得找一大堆理由，然后还要专门“讲给”进入婚姻期的人群，这显然就是带节奏的行为，有意去影响年轻人，给他们制造“心理阴影”，阉割年轻人对婚姻的自然需求，破坏人类婚配生态。

      有意无意传播独身主义思想的人，这实际上就是在推动人类社会慢性自杀，最终让人类“断气”，或者让某个族群“断种”。如果上升到政治层面，这样的局面是美西方求之不得的，它们会跑去它们的上帝那里庆贺的。

      至于那些大谈特谈不结婚不生育好处的人，他们未必就是真正的独身主义者，这个群体里的人是有倾向性的，而被“洗脑”的人可能更多的是不加思考的跟风者。

      人生在不同阶段都会存在冲动，而一些冲动是一时一地是暂时的，不会造成致命的后果。但有些冲动就不会这么幸运了，它是致命的，是毁灭性的，就比如不遗余力的鼓吹不婚不育的好处，这显然就是一些人思维的断路和弱智。

      至于把生存过程中的陪伴“甩给”宠物，认为这是一种生存选择，这显然是有点自作聪明了。你之所以不怕没有宠物可选择，是因为动物从来不曾像人类有这样“奇葩的文明”，动物也不追求“独身主义”，也没有打算不繁衍后代。你之所以认为宠物对你是“百依百顺”，那是你面对宠物拥有了绝对的专断权，宠物与你没有平等地位。如果宠物跟你一样有决断意识，那它觉得你凭什么要对它颐指气使呢？所以你才有得选，不然你拿什么嘚瑟！

      另外，自我信心满满的把一个毫无任何人性和社会意义的皮囊“最终”硬性塞给养老院，觉得这就是自己“颐养天年”的高明之处，未免有点太过天真。如果大家都不婚不育了，自己在哪里还不知道呢，养老院还有吗？谁替你收尸？所以，不管自己怎样对待自己那堆烂肉，只要不危害别人不危害社会，谁都无权干涉，只是别去祸害别人，别给正常人添堵，别扭曲别人的心理。

      其实，换个角度去看这些嚷嚷不婚不育好处的人，正好反映了这类人的一个矛盾心理，因为他们至少是自己心里不踏实，还没有理清楚自己不婚不育到底出于什么目的和初衷，只能去聒噪别人，给自己拉几个垫背的，寻求一点心理安慰罢了。这也是掩盖孤独寂寞的一种手段吧。

       宣扬独身主义思想的教师爷们，其实就是“独善其身”，是人类自私行为的“精华”，是让正常人类最无语的“智者”群体。那么，不结婚、不生育就是自然界有机生命圈里“懒惰”的最高境界，至少当下无出其右者！

(图片引用网络)

窦维博，笔名、网名：江河水、西江月。汉族。甘肃省庆阳市西峰人。庆阳市西峰区作家协会理事、会员。《西峰文化》执行主编。文史地理、古诗词、摄影爱好者。自号“庆阳文史拾荒者”。主要致力于西峰地方行政区划（地名）、建置(建制)地理及人文历史研究。著有《西峰物产》《西峰政区史略》《西峰建置机构录》《西峰地名辑要》等文史著作。参与编纂《萧金镇志》《西峰历史人文丛书(第一辑)》《西峰区志》《庆阳古村镇·西峰卷》等史志、人文书籍。执笔编纂《庆阳市西峰区地名志》等。