


枫落撩浮草,物换遍野秋 932


文/三木秉凤诗文选
月色半谷幽
溪寒向东流
枫落撩浮草
物换遍野秋

秀水绕村走
夕霞染峰陡
雁鸣别霜泪
风凋万事休
《鬼谷子》曰:其小无内,其大无外。宇宙浩瀚无垠,求索无穷无尽,知识日新月异,文化不变如初。在知识的海洋里,科学肩负起领衔的责任;在文化的世界里,证悟成为打破三维桎梏的钥匙。众所周知,世界文化博大精深,基督文化、佛教文化、伊斯兰文化、易学文化、中医文化以及儒墨道法九流三教诸子百家文化等,人类历史文化只所以亘古不变,是因为文以载道而化天下,这些文化承载起了弘扬天道真理的责任。

中国传统文化中有个核心概念——道!道也可以说是中华文化的思想源渊!众所周知,诸子百家共同将《易经》推为百经之首,而《易经》之理就是对“道”的诠释。道包括了事物的本体、宇宙能量发动者以及大千世界的其运动规律等多重含义,自古中外圣贤第一追求就是悟道、修道、求道,“朝闻道,夕死可矣。”许多宇宙终极命题如宇宙如何产生的?我是谁?我从哪里来?又往哪里去?这一切命题唯有超三维的道学从容回答之。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三三生万物。万物负阳而抱阳,冲气以为和。”而天人合一就是悟道者的感同身受。道是什么?道是宇宙本质、宇宙能量及其事物运行轨迹的总合。世界几乎所有宗教所回答的问题其实就是“道”的问题。叹命夕短,曦露犹长,生未及孝,暮色已浮!浮生百岁古来稀,芸芸命尽惟道徐,日月相推草木短,空将余年送白途。
对于人生而言道是什么?是生命的本质与轨迹,昔时孔子对人生之道曾有这样设计:“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩。”此乃为多数人生设计的平凡道途,世间大丈夫更应撑起求道担当。自强不息是阳性事物的本能展现,大丈夫应当依道而行,男人之道就是做为一个男人经历过苦难风雨后慢慢稳定下来的为人处事之道。自然法则就是天地之律,此乃“人法地,地法天,天法道,道法自然”的天地之律在人间的体现。

人生之道当依据四季邅变及昼夜更替,进行休养生息,进行修身养性。而以上当依据中庸之道而行。中庸既中用,它要求我们在处理事务中不偏不依,不落一方。中庸是一种做事原则,不是和事佬,也不和稀泥,而是一种应付事务的能力和技巧。缺而增之,过犹不及,宁愿稍欠也不小过,因为欠缺尚可弥补,过极没有回头路,后浪推过了前浪,往往覆水难收。
宇宙万象运动需要秩序井然,人类社会源于自然蜕变,人伦社会的生存与发展也需要井然有序,故而天地可鉴,人文可化。《论语》曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”我们要用心做人无为处事,犹如波澜,峰则无喜,谷亦无怨,去留无意,道法自然!生命本如春秋草芥,死生亦比露曦沉浮。一切简单朴素,平淡无奇,活得健康,处得滋润,和谐周围,利人利己。这就是大丈夫之道!《中庸》曰:“道也者,不可须臾离也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。


三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的17届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,而他又是为了什么?为了中华文化的复兴与繁荣,这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下,在道德滑坡与诚信迨丧的今天,三木秉凤老师能带领一支网络文化团队,无畏艰险,逆袭而上,只为文化发声,只为文化复兴,只为文化昌盛,同时又让更多的征文者,能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中,感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,这就是大爱无疆的中华文人典型代表!


【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
