南山雲居
陈广祥
南山雲居，坐落在南山脚下，曾经是一个辉煌的矿区。被国家淡化了，如今诞生了一个民宿，叫南山雲居。民宿的美称，有雲居之冠，这民宿环境中，可欣赏南山，享受自然风光。
游客会问：“为啥叫南山雲居”？本属大防岭，又在云蒙山下，当地人很少叫云蒙山，都叫大南山，有名山之冠，纵横交错，归属太行山脉。既有历史文化，也有当地民俗，中国军队血染云蒙山，抗战的烽火，在此燃烧，留下壮丽的篇章。
当人来到云蒙山下，了解采煤史，更知红色文化。当雨过天晴，云蒙山上，却雲雾缭绕，如仙境般，不但壮观，而且幽美，有祥和之韵，有神韵之灵，有幽静之雅，才有这幽雅名字—南山雲居。
提起南山雲居，所处前山，有文化内涵，有大防岭风采，幻想房山的来历，让人无处不遐想。当踏上大防岭，相望七十万年的周口店，可称人之源。进入前山沟，走在横流水支流上，这里相连三千多年的燕都，称之城之源。
走近相聊，想必这里，曾有煤炭开采史，既有国矿开发，也有小窑挖掘。有高线横跨，分为坨红线和坨清线，两条运输线分处，正是前山中转站，虽然繁荣一时，却留下难忘的记忆。想起曾经的高线站，在南山雲居脚下，遗址现在清晰可见，是一座高空运输线，曾风靡整个东南亚，让外国人惊讶。站在南山雲居处，济伟煤矿，作为国矿前身，曾有辉煌的历史，灿烂的文化。虽被关闭，却被拆除，仍然略有矿的痕迹，一眼而望的煤矸石，散落在山坡上，黑压压一片。在煤炭热销时，让人眼馋，黑心的煤贩，有掺假的想法。
现在的建筑，南山雲居，有神奇般色彩，从整体设计，自家宅基地，却相当宽松。南山雲居在南山脚下，距九神庙不远，岭南联络线，跨越南山雲居，民宿的前面，放有一块景观石，据说被仙人开光，上面刻有四个醒目大字，南山雲居，这是全国劳动模范刘增会亲笔书写，字体笔酣墨饱，苍劲有力，感觉非常气派，那字体有神韵之感。
南山雲居，属于他窖村地界，村民虽已搬迁平原之乡，老村仍要振兴，煤窑关闭，土地整合，靓丽的村庄，仍环境优美，走文旅之路，创文旅结合，山区要振兴，虽是青山绿水，有发展的道理，才有创业机会。正是春风送暖，阳光普照大地时。
开发煤炭，国家叫停，作为首都北京管辖，石材开发，仍不符合首都定位，经济的发展。作为首都生态屏障，不忘本来，吸收外来，面向未来，紧扣主题思想，以海纳百川的胸怀，打破传统观念，实行新的飞跃，创造一个优雅舒适的环境，实现文旅的突破。
吕伟这位年轻人代表，有远大理想，有创业的精神。在妻子小雪的倡导下，心系家乡，作为他窖回村创业青年，不忘养育他成长的家乡，虽被遗忘的土地，却焕发生机。在村党支部的支持下，吕伟投资，在自家宅基地，建起南山雲居，喜迎来八方游客。做客于南山雲居民宿，放松心情，减压长寿，展望美好的未来。
虽在原宅基地，却相邻原矿气象站，也是左右逢源，地势显要，曾是矿天气预报播放地，却成了旧址。北有小骆脖山，东有胡椒盆子，交通便利，景色宜人。当民宿诞生，带来了兴旺，实现文旅结合。当人踏遍高山峻岭，可在民宿歇脚，领略自然风光，品尝民宿美食，畅谈民俗文化，增强文化自信，实现文化振兴。
这是一座小楼，外观造型格外引人注目，红砖黑顶，设计周全，在这大山深处，看上去非常典雅。相比其他民宿，进入南山雲居民宿，感截然不同，站在二层阳台，眺望周边环境，如入仙境般。映入眼帘，是一幅壮观的山景画，有山有林有雲雾，不看则与，一看必醉，似乎进了仙境，陶醉在南山雲居民宿中。
楼内有茶吧，棋牌，人们喜爱的娱乐设施，几乎全有。能独立居住五家游客，可为自由行，可以几家组团，网上预约。院内晚上篝火舞会，欢乐的舞曲，还有歌声，不管是嘹亮的歌声，还是优雅的曲调，有山歌对唱，别有一番曲调，回荡在山间，感觉非常幽雅，也非常放松。
主院宾客经典，副院仍不逊色，一排民房，经过主人改建，翻修甚至重建，让环境更美，让室内高雅，成为深山港湾，游客舒心而住，满意而归。副院有两处套间，两处单间，配套其全，供游客自由选择。
山野之乡，野菜显鲜，别出新材，体现南山特色。砂锅在南山雲居，成了主题曲，砂锅品魚、砂锅豆腐、砂锅野味，桌上配菜，有热锅蚂蚁，香酥脆饼，野韭拌豆腐，蔓菁咸菜拌里叽丝，让人吃着爽口，而且解馋。木兰芽，算是家常菜，大防岭特产。来碗苘蒿拌面，那滋味儿一嚼，别人口水流出，却有奇妙的味道，让人无法形容。来到这里，还可以品尝巧儿舌头汤，比明朝马大脚的白水葱花汤，更上一个品位，让人想不到的爽心，吃不到的味道。
游客带娃而来，有场地玩耍，还有识图房间，让人有视觉感悟，先说认识自然，再讲认识植物，瞧见山泉涌出，看蚂蚁上树。了解山区植物，平时生长的环境，有开阔人眼界。如同瞅了乡土作家董华《大地知道你的童年》一书，知马兰叶儿，看马兰花开。书上的游戏，将麻雀引入埋伏圈，如何抓住？来到南山雲居，让人现场观摩，另有一番滋味，智能的提高，只是书像感觉。在南山雲居，亲临操作，才有世像的观摩，更有心像的思索。
南山雲居周边，主人栽种了柿子树，不栽也有，只是供游客打卡。提起柿子，经常会有人说：“清汤柿子好吃，而混汤略差，谁清谁混？谁甜谁涩？便有了争论，有时甚至脸红脖子粗，争霸不休，找不出答案，还较着尴尬。其实不然，科学道理，一目了然，煤山结出清汤柿子，灰山只产混汤柿子，道理很明显！看这柿树生长不哪儿，决定柿子的品位，究竟是清汤，还是混汤？都是乡愁的记忆。
前山沟的柿子，被称为过“仙果”，这在历史，只有河套沟，才有“仙果”的叫法，传出去才叫柿子。据说已有六百多年的历史，当“仙果”在骆驼山下出现，之后才移栽到别处，传承出柿子树。
相传的“仙果”，是神仙所为。相传在很早之前，一位赶考的书生，从京城赶考回来，书生叫孟公子，在行走大岭，路过梁洼时，口渴爬在山泉饮水，抬头一看，山神站在孟公子面前。看着孟公子年轻漂亮，又有才华，聊了几句，又能言善语，看上去聪慧善良，山神便有了想法，望着公子，非常喜欢，便邀请孟公子到山神府上做客。
望着山神诚恳的态度，孟公子便同意去府上，到了山神的府上，不但得到热情招待，临别时山神非要把女儿许配给他。孟公子见小姐眉清目秀，又如花似玉，看着非常漂亮，还美丽动人，孟公子便同意了，于是把小姐带回家。俩人相亲相爱，并喜结良缘，甜甜蜜蜜，小日子过得非常幸福。
正当来年九月九，俩人来大岭深处，来寻幽探宝，当登高望远，忘乎所以，妻子一不小心，一脚踏空，摔到山涧里，当场过世了。见此情景，孟公子哭得是死去活来，内心非常痛苦，他掩埋妻子的尸体，独自回了家，非常孤独。
次年九月九日，孟公子来大岭，在妻子坟墓前祭祀，却发现妻子坟墓上，竟然长出两棵树，还结红彤彤果实，孟公子惊讶，便摘下果实，放嘴里一尝，果实甜如蜜，不禁喊出：“仙果！”，看这两棵仙果，孟公子精心呵护，施肥浇水，由于孟公子细心管理，果树茁壮成长，根深叶茂，年年都结满了仙果。
看到仙果树，人们开始繁育树苗，一是一传十，十传百，附近的人，都来索要树苗，也传到了张坊大峪沟，无意中被朱元璋发现，品尝之后，便起名柿子，柿柿如意，便大力推广，使得家家都栽柿子树，日子像柿子一样红红火火，正如张孚诗中所言：
从苦涩走向香甜，
从青绿走向红艳，
从幼稚走向成熟，
从轻浮走向老练，
心血的凝聚化作红灯一盏，
献给金秋的礼品，
也是生活历程的纪念。
诗中含意，诉说着柿柿，象征着柿柿如意，日子像柿子红火。随着时间，柿子进了皇宫，成了宫庭贡品之称。解放初期，河套沟里柿子树，也进入了中南海，生长在北京城。
南山雲居民宿，不但有柿树打卡，还有红果，此树为山楂嫁接而成，山楂树下，流传曾救了刘秀，也是一代皇上，被传为佳话。山楂嫁接红果，使果实丰满，每当看见树上的红果，总有绿叶的陪伴。
南山雲居，给人带来舒适感觉，呈现人的面前，是优美的景观。坐在阳台上，望着周边的群山，真是美丽多姿，南山脚下，战争留下创伤，乱塌崖上，如舞动的怪石，各式各样，多姿多彩，展现游客眼前。游客在舒适的民宿，品着美食的味道，听悠扬的音乐，听着深山里的故事。
作者简介：陈广祥，北京房山人，文学爱好者，也曾发表过文章，现为房山作家协会理事，西潞街道写作协会秘书长，《世界文学》优秀签约作家，渤海风杂志签约作者，老舍文学院学员，曾与人合作出版《金色年华》散文集，仍热衷于文学事业。
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