有一种境界叫慎独
文／ 铁裕
吴芾诗云:
古人贵慎独，举世知音希。
慎独，是儒家的一个重要概念，主要是讲一个人的道德行为，以及一个人的品行操守，也是指一个人风范的最高境界。“慎独”一词出自《文子.精诚篇:“圣人不惭于景，君子慎独也，舍近期远，塞矣”。“慎独”之意是说:要严格控制自己的欲望，不靠别人的监视，就能够有效地控制住自己的欲望、邪念、心境。
而儒家著作《礼记.中庸》也说:“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。其意是:自己的一言一行，要能够在别人没有看见的情况下，能够慎重行事；在别人没有听到的时候，能够保持头脑的清醒。
人最隐蔽最为珍贵的东西不在外表，而在内心。而最隐蔽的东西最能体现一个人的涵养、素质；最细小、最不起眼的东西，才能看出一个人的品德与灵魂。慎独之贵，贵在言行一致；慎独之妙，妙在表里如一；慎独之好，好在净化心灵。
方回诗云:
九经始慎独，八目正乃修。
懂得慎独，可使自己不受外界的不良诱惑，使自己能够踏实做事，坦荡为人；
能够慎独，可使自己抛弃私心杂念，常倾听民众之言，常怀为民之心；
严于慎独，可使自己做人一身正气，为官不染一尘；
勇于慎独，就会懂得:做人要诚信，为官要清白；
善于慎独，就会知道:世界上最伟大的事，不是能够获得多少财富，而是如何做自己的主人。
喧嚣与慎独也许同样难熬，如果必须选其一，那么我就会选慎独，因为它可以净化我们的灵魂。
慎独是一种情操、修养；是一种坦荡、自律；是一种自强、自信；
慎独能够使我们排除外界的干扰，学会宽厚、容忍、理解，懂得习劳、求仁。
世界没有你喜欢的样子，只有你看不厌的风景；
如果你真的懂得了慎独，便进入了人生的至境；
岁月只因为留白而简静，内心只因丰盈而安宁。
红尘陌上，到处是奔波的灵魂，只有恪守慎独，才会得到安稳。
金缨说:“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子以慎独”。
慎独可以安心、清静；可以求仁、也可以养性。
人活在这世上，如果只为钱、权、色、名、利，那么，是体现不了人生的价值。因此，当学会慎言、慎微、慎独、慎行。
有的人因为虚荣心太强，或是修养太差，总是管不住自己这张嘴，开口就伤人、得罪人。最终自寻烦恼，引火烧身。因此，为人、处世，提倡慎言。
谚语说:“良言一句三冬暖，话不投机六月寒”。
祸从口出，导致无尽的灾难。因此古人说:“慎言以养其节，节食以养其体”。涉世知慎言，可以修身以清心，可以立德而养性。
所谓的慎微，那是对事物的一种谨慎的态度，而不是心胸狭窄，小气之行径。
老子认:“为天下难事，必作于易；为天下大事，必作于细”。在特定的情况下，知道慎微，控制自己，往往有很大的益处和收获。欲成大业者，当谨于心、慎于言、善于行。
有句话说:“天下熙熙，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。在这纷繁的世间，诱惑无处不在，有金钱的诱惑，有权利的诱惑，有名利的诱惑，有美女的诱惑。而能够慎独，那就能够做到:面对金钱不会动心；面对权力不会摧眉；面对利禄不会折腰；面对美女不会乱情。
慎行，是一种风度，一种儒雅，是一种大气。“行谨则能坚其志，言谨则能崇德”。慎行无疑是体现一个人的决心、意志；一个人的兴趣、爱好；一个人的操守、精神。
人生在世，讲的就是一个“慎”字，慎欲、慎友、慎重、慎审、慎始、慎秘、慎修、慎读、慎终、慎问、慎举、慎真、慎愿、慎敬、慎命……
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友共而不信乎？传不习乎”？这是曾子慎独的德性；
“修身处世，一诚之外，便无余事”。这是朱之瑜慎独的品行；
“修身可入圣，悟道可通神”。这是王逸竹慎独的心境；
“独之外别无本体，慎独之外别无功夫”。这是刘宗周慎独的精神。
因此，古人十分推崇君子慎独。而在今天，就是告戒人们，无论为人、处世，或是做官、经商，都要小心、谨慎，随时戒备自己的内心，控制自己的欲望，减少私欲。自觉修养自己的言行，以此来提高自己的道德、人品。
2023年9月15日。
作者简介：铁裕，云南人，笔名:一荒玄。
系《散文阅读》专栏作家，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》、《仙泉文艺》等多家平台的特邀作家。
96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《工人日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《中国青年报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《作家驿站》、《世界作家园林》、《网易》、《名家访谈》、《一点资讯》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《中国作家联盟》、《中国人民诗刊社》、《湖南写作》等报刊、杂志、平台发表诗文五千多篇、首。
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