《易经漫谈》（十一）
先天伏羲 后天文王
作者/三木秉凤（周凤森）
才兼文武远名扬
八方英色萃中央
伏羲先天肇画始
后天一脉继文王
宇宙之神秘往往在于其无形无为之自然造化，光与水，阴阳合和便让整个世界衍生出盎然生机，男与女，阴阳合和便让人类衍化出君臣、父子、夫妻、朋友等无限的人伦关系。道法自然，《易经》之神秘在于术数芸众永远无法领略天道风光。这本是一个简单共和的世界，你、我、他与天地万物其实无别！同根同源同气同体，同思同想同感同应。唯真诚、唯大公、唯博爱才与宇宙同频共振，《中庸》曰：“诚者，天之道也”。万物差异在于内心之私而非万象之变。冥冥之中先祖以宗教、哲学及科学的理念或手段告诉后人一个“天人合一”的真理，然而后人却将这些千百年真理视为迷信及糟粕，打入文化冷宫，然后沉迷于“私有制“的世界里，追求“欲望驱动”的享乐主义，崇尚“唯利是图”的拜金主义，实行“弱肉强食”的霸权主义。然而，在自由互依的多维宇宙世界里，日月星辰及有形无形众生，却享受一种“道法自然”的无为而无所不为的生命状态。它清静、自然、朴素、无为又无所不为，根据天道需要，或自强不息，或厚德载物，或既济待塞，或未济向通，“天然除雕饰”，道道皆自成。易经八卦就是用符号之变来揭示这个规律之同。
八卦中的阴阳符号就是一种智慧符号，由之体现出包括卦象、卦位、卦序、卦名、卦符等因素在内的各种意义与象征。卦象就是通过卦爻符号系统构成的“象”，用来“比象取类”，象征某类共性的事物；卦位，就是八卦中每一卦所居的方位，但伏羲八卦与文王八卦两者的八卦方位明显不同；卦序即八卦次序，也分为先天伏羲八卦次序与后天文王八卦次序；卦名，就是八卦及六十四卦中每卦的名称；卦符，就是卦爻符号。
我们今天将八卦分为先天八卦与后天之卦，其实，此乃北宋邵雍的易学专用术语。邵雍称“伏羲易”为“先天易"，即先天六十四卦，将"文王易"称之"后天易"，即后天六十四卦。
我们在易经学习研究中，必须用超三维时空的视野来观察天地人的变化！什么是先天？什么是后天？先天就是事物尚未形成前，秉赋的天地之气，我们称之曰“命”；后天就是事物形成之后从生至死所汲取的天地精华，我们称之曰“运”。所以，先天与后天只是事物在“有无相生”中，划分出的不同阶段而已！其实，事物生死仅仅是一种外在表象的变化。宇宙万物本来没有生死，只有能量转化而导致的事物外象的变化！故《心经》曰：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。
伏羲先天八卦，以乾坤定位，南乾北坤，东离西坎，东北震，西南巽，东南兑，西北艮。对此，《说卦传》称曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。其排列次序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天八卦代表宇宙形成之前的无极状态，即本体空冥状态。先天伏羲八卦的定位，体现出原始人类社会人与自然浑然一体的自然和谐状态。乾为阳，故居南; 坤为阴，故居北; 东方为日出之地，故离居之; 西方为日落之地，故坎居之; 东北为春季雷起，故震居之; 西南为秋季风厉，故巽居之; 西北多山，故艮居之; 东南丽泽，故兑居之。先天八卦揭示了宇宙世界中普遍存在的阴阳对立统一、此消彼长的太极规律，是万物尚未出现前的内部矛盾状态，是相对静止的状态。例如中国古今风水地理学，特别阴宅阳宅中阴阳二气的蓄积与变化，对未来百年家族命势产生的影响，往往依靠先天八卦予以解答，此乃未来家庭荣枯兴衰的原始本源之气！
我们所言的后天八卦，又称文王八卦，是宇宙万物形成之后的万物万象的运行过程及状态，我们称之谓“运”。由此观之，“命与运”虽然结合为命运，其实代表事物有无的不同阶段。我们将事物尚未形成出现前的“空无”本命状态，用灵魂或精神作为代表，即形而上；我们将事物诞生后的兴长衰亡“色有”运动状态，用器物或躯体来作为代表，即形而下。“心外无青山，身外无周易”。孔子在《易传》称之曰：“精气为物，游魂为变”或“形而上者谓之道，形而下者谓之器”！《心经》解读曰：“色即是空，空即是色”。
后天八卦卦位与先天八卦不同，后天八卦以坎离定位，南离北坎，震东兑西，东北艮，西南坤，西北乾，东南巽。后天八卦是万物万象运动的状态，与四季时序非常吻合。其次序是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。后天八卦，代表宇宙万物大“有”状态，即阴阳五行状态。《说卦传》对后天八卦的描述曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。先天八卦与后天八卦其实皆广泛应用于我们的日常生活之中，“虚无”为先天，“万有”为后天，《道德经》之“无中生有，有复归无”，就是先天八卦与后天八卦的互变与共体，又如《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”先天八卦与“道生一，一生二“对应，后天八卦与“二生三，三生万物”对应。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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征文种类：
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二、征文要求 ：
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4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
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