让先哲智慧绽放璀璨光芒

臧景亮

我们中国人是很注重修身养性的。曾听说过这句话：先做人，再做事，做人成功，做事不成功，失败是暂时的。做事成功，做人失败，成功是暂时的。落脚点就是两个字——做人，做人必须修德，如何修德呢？

古代把人分为四类：第一类是圣人，特点是只想天下，不想自己；第二类是大丈夫，特点是先想天下，再想自己；第三类是君子，特点是既想天下，又想自己；第四类是小人，特点是只想自己，不想别人。

明朝浙江余姚人王阳明，他爷爷为官，爹是状元。结果王阳明在13岁上学的时候就问老师：“我们为什么要读书啊？”老师有点懵，停顿了一会对他说：“读书人考科举当然是为了做官呀。”王阳明对老师说：“不对，读书的目的是要做圣人。”就是这个王阳明，平乱安邦，救大明朝于水火之中，文如天风浩荡、飞瀑直流。无论在任何境遇中都没有放弃“成为圣人”的理想，他创立的“阳明心学”数百年来影响甚广。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”早就深入人心，不愧是立德立功立言的三不朽的圣贤。

明朝还有个大学问家冯从吾，为官敢仗义执言，一身正气，为学则创办关中书院，弟子众多，最多的时候达五千之众，著述颇丰，被誉为“理学大师”、“关中夫子”。冯从吾把自己这一辈子干的事情就概括为三句话：做好人，存好心，行好事。如此通透练达之人，是不是离圣人和大丈夫很接近了？

《道德经》第七十八章讲到：受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是为天下王。从字面上理解：如果一个人能够承担国家的污垢，就扛起来并且扫掉它，或者是国家遇到困难时，勇敢地顶上去，你就可以做社稷的主人。受国不祥，就是说国家所有不好的事情，假如你都能承受，并且能扛起来，你就可以做国家的王，也就是说你就是国家的主人。有如此担当之人，道德高度也就一目了然了。

当下，全社会要从文化自信的高度，注重培养公民的道德修为，善于从先哲智慧中汲取营养，挖掘出更多中华优秀传统文化，让其在中国式现代化进程中绽放出更加璀璨的光芒！