何时回赣州
作词：龚文瑞 作曲：许宏佳
编曲：许宏佳 演唱：水吉
尘外望城头，
江岸风浩浩，
无限楼台烟雨中，
何时来赣州？
才吟东坡诗，
又唱稼轩词，
郁孤台下清江水，
千年不息万古流。
江南之南是乡愁，
想起就泪湿衣袖，
古浮桥上走一走，
你会知道她的岁月有多久。
三江牵着手
七姑来泛舟，
三山五岭八景台，
江南宋城好。
峰山枕着头，
水若玉虹流，
三十六街七十二巷，
一生相伴度春秋。
江南之南是乡愁，
想起就泪湿衣袖，
古浮桥上走一走，
你会知道她的岁月有多久。
注：
1.尘外望城头，无限楼台烟雨中：源自苏轼诗“却从尘外看尘中，无限楼台烟雨蒙。”
2.郁孤台下清江水：源自辛弃疾词。
3.七姑：七里镇传说有七龙女下凡而得名。唐刺史李渤之女七姑，为百姓治痘，尊为七仙姑。
4.三山五岭八景台；三十六街七十二巷：源于赣州城古老街谣。
5.江南之南：古时，江西属江南，赣州为赣南，即江南之南。
6.水若玉虹，翠浪峰山：峰山，北宋八境之首，苏轼有诗赞。“山为翠浪涌，水作玉虹流”，苏轼《郁孤台》诗句。
7.宋城、浮桥：赣州城为国家级历史文化名城，有以宋城墙、宋浮桥为代表的大量宋代遗址，有江南宋城之誉。
8.三江：章江、贡江在八境台下合为赣江。
另注：2023年9月14日，歌曲《何时回赣州》，同时在酷狗、全民K歌、QQ音乐、抖音、网易云上发行。
附1：
何时来赣州
——兼说《何时来赣州》前后事
岁月悠悠，往事如歌。
四十年前，我还在乡村中学教书，竟然有一段时间迷恋歌词，甚至还订阅了《词刊》，跟样学习，竟也发表过一个小作。可惜太过久远，以致样刊和词作均丢失在时光的流逝中了。但，歌词的种子从此深埋了下来。
二十年前，容中尔甲唱的《神奇的九寨》，让我记住并且去了一回四川九寨沟。不久前，最近很跑火的小五哥唱的《烟花三月下扬州》，让我想象诗仙李白去扬州的诗情画面。好听的歌，让一个僻远的景区出了名，让一座早已扬名的城市更加扬名。
《烟花三月下扬州》让我听了十几遍，哼唱之余，觉得此歌词甚妙，尤其是那句“扬州城有没有我这样一个好朋友”……那么，我的故乡、地处江南之南的赣州城有什么呢？有三山五岭八境台，有三十六街七十二巷，有郁孤台下清江水，有尘外望尘中的无限楼台烟雨蒙，有水若玉虹流、山为翠浪涌的如画江山，有好听有腔调的明代国语赣州话，有唐代七仙姑为民造福的美丽传说……触动之下，我一气呵成写了《何时来赣州》。
歌词问世，得到了刘上洋、潘其乐、廖明耕、蔡世军、王金花、黄玉英、何志清、陈桂南、严诺夫等一众师友的赞许，纷纷留言希望看到它被谱写成曲。与此同时，赣州、北京、青岛、杭州的亲友们，也填词《烟花三月下扬州》仿唱之，竟也有些与扬州一样的韵律之美。无奈，因恐涉及版权，不敢传唱，转而寻找专业人另行谱曲。
离赣久矣，不知行情，一打听吓了几吓，一首歌若想完整呈现，作词、作曲、伴奏、演唱、录音及制作，费用数万。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。为难之时，几十年的老友、近年名动歌坛的宁华兄热情相助，力邀四川作曲家许宏佳先生慨然为之谱曲，《何时来赣州》终于得以词曲合一，当真是此词写赣州，此曲天府来。期间，老友陈晓、康乃韾、老肖子等多有试唱与反馈。之后，从事音乐教育的侄女悦晗专门录制了钢琴伴奏曲。至此，一首洋溢亲友之情、凝聚民间力量而初成的《何时来赣州》便以如此素颜面目奉呈在了世人面前。
赣州城属于生活在本土的赣州人，也属于生活在异乡的赣州人。诚然，他乡可以作故乡，但原乡才是真正的故乡。我对故乡的怀想早已衍化成一缕缕乡愁，抑或一则则文字。是故，《何时来赣州》不止是赣州的朋友们的一道问候，也是我们这些游荡在外乡的赣州人的一种自问与释怀。
为了我们共同的家园，真诚欢迎朋友们关注并传唱《何时来赣州》，愿歌声穿越岁月时空，响彻三江六岸，飘逸山川大地；愿赣州从历史走向未来，从梦里走向现实，从郁孤走向伟岸。
附2：
把乡愁留住
——再说《何时回赣州》
人类总在不断地行走着，行走在天地间，行走在江湖里，行走在时间的消逝中。时间的消逝最无奈，它如落花飘零，江河流水，一去不返。时间，把一切美好与不美好的物事都消解或淡化，甚至是家乡的味道。
为把那份乡愁留住的长久些，我创作了歌词《何时回赣州》。歌词出来后，得到各方肯定与鼓励，许多人希望它能成为一个完整的音乐作品。几经周折，在宁华兄和四川作曲家许宏佳、沈阳歌手水吉几位音乐人的助力下，《何时回赣州》终于以完整的面目奉呈于世，并在都市头条、酷狗、全民K歌、QQ音乐、抖音上正式发行（李安华题字）。仅仅三天，都市头条的阅读量逾90000。
歌曲上线后，民间迅速发酵，反馈也随之而来。赞语为主，具体就不说了。批评的声音也有，主要集中在一点：歌词很赣州，但曲调没有赣南味道，应该摻入采茶调元素。
我想为此说明两点。其一，创作歌词与形成作品，只是与我个人情怀有关的一件事，初衷只是玩一玩而已，往高处说，充其量就是挑战自己一回，成了说明自己还没有太老没有太没用，不成也没有什么关系。说白了，我没有能力去影响谁人来理解我的情怀或参与到这件事情中来；其二，作家一篇千字文章的稿酬不过一二百元，赣州市场运作的音乐创作费用则以数万计，令人望而生畏。而玩个人情怀的事，缺乏吸引力，难以获得本土作曲家歌唱家的认同与参与。我本将心向明月，无奈明月照沟渠呵。真有些应了那句话，我们深情地活在这个薄情的世界。这种情形下，多年老友宁华兄以友情力邀他的四川朋友许宏佳先生为之谱曲、编曲。歌曲旋律优美动听，我个人是很喜欢的，且越是哼唱越是喜欢。至于缺乏赣州元素，成为关注这首歌的一些友亲们眼中的美中不足，感觉歌词搅动起了乡愁，曲子则未能将这种乡愁最好地演绎、最大程度地放大。我以为，这不是创作者的问题，我们没有理由要求四川的作曲家一定会吟唱赣南采茶调，如同没有理由要求赣州的艺术家一定会表演川剧变脸一般。创作是有规律的，地域的文化一般是本土的文化人演绎的最为精准。因为，你匍匐在这块家园故土，在大地母亲的怀中，恩受过她的孕育，最听得懂她的心音。要说问题所在，只能是赣州本土的文化人缺乏兄弟同心其利断金的胸襟与情怀。
一方水土滋养一方人。家园是大家的，爱之歌之舞之写之颂之，应该是这片土地生养出来的每一个人共有的责任与情怀。身在他乡的游子，与身在故土的儿女，情怀没有两样。九百多年前，苏东坡南谪经赣地，曾发出“江西是吾邦”之赞叹。一个流放中的异域人尚且有如此大爱能如此豁达，今天的江西或赣州总有人沾染了些苏子的气质吧？
换一换
