三木秉凤诗文选 922
生计懒翻书，负心向道初
生计懒翻书
怎同夫子如
莽野少芳地
负心向道初
霁月风光连
秋空南雁还
暮掩逶迤水
潺湲幽壑间
信仰又称仰信，是对某种事物的崇拜、信守、仰望与追求，所以信仰是人类文明的思想方向与精神支撑。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。人类信仰主要包括四类：一是天地之信仰；二是祖先之信仰；三是神鬼之信仰；四是政治之信仰；五是利益之信仰。尽管人类社会的各种关系纷繁芜杂，但信仰决定了生命的轨迹！人生在世一般不超过三项功利即立德、立功、立言，三项因素皆是成己达人的基础，立功就是建立功业（事业）造福万民，立言就是将社会实践升华为文字教育后人化导万世，那么什么是立德呢？
《大学》曰：“德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺”。德亦称之道德，德犹如大树之本，自古德与道两者常常珠联璧合难舍难分。“道”是事物的本体及其运行规律，而德是依“道”而行的所有收获，故德者“得”也，虽说君子爱财取之有道，但“德”与“得”在其所求内容方面确实不同！一般来讲“德”为无形之功用，包括功德、道德、阴德等等，而“得”为有形之物，厚德方能载物，故而德又随时转化为得！所以德为能量，得为福报，由功德能量转化为物质福报谓之显化，由福报转化为无形功德谓之布施。
《中庸》曰：“万物相育而不相害，道并行而不相悖”。世界万物大都依道而行，自然界能背道而驰者唯有万物灵长之人！人类失道失德失义失信之果就是阴阳平衡打破从而让社会在动荡不安与尔虞我诈中失去和谐。老子在《道德经》中依然将影响社会秩序的信仰因素划分五类，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，由之可见，《道德经》通过由道德至仁义礼的信仰排序将各种信仰融为一体，孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”，“道”实际成为古代圣贤的信仰之首。道家追求虚极静笃、恬淡无为，这也是一种简单少欲的生活状态。大道至简，以一贯之，人生的真正幸福大多来自简单的生活与简单的快乐，而非错综复杂的社会关系，故《道德经》又曰：“反者道之动，弱者道之用”。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。投稿处：主编，希望之梦（木易）
微信:yangrrong123
邮箱:1628586637@qq.com
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