秋夜凉如水，天地悠悠然  921

文/三木秉凤诗文选

清霜未满秋

熟禾尽野收

南雁声婉转

光阴孰可留

芙蓉点碧舟

岁月伤离愁

青松峰上立

萧气盈白头

        秋夜凉如水，天地悠悠然，心生一悲怆，悯人复自勉。小轩临冈，秋夜旖旎，独坐静思，万籁俱止，月华荦荦，烛透经史，千载圣贤，典深如晤。生命之求，唯道唯德，故而朝闻大道，夕死可矣。《礼记》曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也”。老子亦曰：“天下莫不尊道而贵德”。文以载道，德配自然，书读百遍，其义自现。书中自有黄金屋，腹有诗书气自华，心灵在文字风雨中洗礼沉淀，面目也在文化薰习中神馥气华，人生命运，宇宙大道，冥冥之中皆有迹可循！不知不觉间已涵养了胸襟天志，并把控着江河豪迈的精神坐标。

        《礼记.学记》曰：“君子如欲化民成俗，其必由学乎……玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先”。因为虽有至道，弗学不知其善也，而善者也，道德仁义礼智信之所共指也！相随心生，境由心转，茫茫人海，道一相牵。《太上感应》曰：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。而丝毫善恶之感，不出起心一念之间。古之贤圣寒窗苦读为何？非为出人头地，非是名达利聚，非求富贵荣华，不过悟得天地之道而通达万物之理而已，故而君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

        《易》曰：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”   境界由心，非自所控？梦幻人生，几君清醒？昼夜相推，邈邈无尽，相见恨晚，别则万年。人生在世，心境梦幻，风声婆娑，琴瑟泣涕，尘寰如烛烟，生命轨迹犹如雾中观花，走势蜿蜒扑朔迷离，人生境界重重，尝逢水穷山尽之迷惘，亦有坐看云起之达观，从“山重水复”之绝到“柳暗花明”之开，便是人生由谷底到峰顶的峰回路转与否极泰来！《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”所以在太极的世界里，无极太极，阴阳互度，以道御术，各取所需；而世入尘封的世界里，则是文武张驰，境界由心，道由心生，命由心造，境由心转，硿硿茫茫似朝云，心似孤月何所恃，悠悠世事恍无迹，唯有正念道不离。

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