诗词韵律中的情感表现说 （二）
字声平仄中的情感表现
（1）
朱 林
前几次发言谈的是诗词韵律中的长短句形式具有情感表现的特征，大体上表现为：长句长于叙述，短句长于激情，长短句相配合更能表现曲折、复杂、激动之声情。——句式是诗词韵律中的骨架，是节奏表现，是诗词情感韵律中最为主要的特征。相对于字声平仄，以及韵类明暗等，也最容易理解，最容易在新创作诗词时运用。当然，对以后再去欣赏诗词中的情感表现，也会有一定的参考意义。
现在开始讲诗词韵律中的字声平仄具有情感表现的特征了，就要求学习时一定要懂得字声的平仄是怎么个读法的，比如按现在的普通话的读法念——中华伟大四个字，要知道“中”读阴平，如用乐谱标出来，可以是5—（搜—）悠长；“华”可以是56（搜啦）上扬；“伟”可以是536（搜咪啦）或者是53i（搜咪兜）先往下再上扬；“大”就要读唱为i 6（兜啦）下降。——正好是阴平、阳平、上（读为赏）声、去声，即阴、阳、上、去。
这里需要特别说明的是，古时人的读音与现在普通话的读音是会有区别的，但大体上不会差得太多，否则，现在就不会读懂古诗文了。对于古时的读音，我们已无法考证，而从今天的实际运用来说，只能是用我们现在普通话的读音来加以理解和认识。
还有一点需要指出的是，古时的四声是为：平、上、去、入。对于古诗词中的“入声”还必须要有所了解，这是因为现在看到的古诗词中的“入声”，古人在当年是当作特定的声请表现来运用的，以后用专门一讲来举例说明。——而这一点对于我们淮安人来说，还是容易理解和运用的，因为我们淮安的地方语言中还保留着与古诗词中差不多的入声字韵。如“一七”“铁协”“录竹”“刮搭”“屋促”等，都还是有短促的入声声调的。
说句题外话，我在给淮海戏撰写申报国家级非物质文化遗产材料时，特别强调了同为“拉魂腔”剧种体系的淮海戏、泗州戏、柳琴戏，只有淮海戏还保留着入声字韵，而其他两个已经没有入声了。我的老家泗洪流行的是泗州戏，家乡的地方语言中就已经没有入声字韵了。作为南北过渡地区的剧种，淮海戏更具有特定的代表性。
对于字声平仄也有情感表现的特征，说实在的，我也是在接受研究淮海戏的任务后，在阅读淮海戏传统剧目剧本时，才开始有所启发的。
刚调到艺研室工作时，有一天随手拿过一本《淮海戏传统剧目汇编》翻阅，一看到《陈州放粮》中有段唱词押的全是上声韵：
勒马停鞭坐鞍桥，陈州老民听根苗：
种地人，要起早，背粪箕，拾粪好，
泥草堆，压屋爪，多养猪，少玩鸟，
未做活，先吃饱，锄地莫留围根草。
孝父母，敬哥嫂，兄弟手足要和好，
妯娌之间不要吵，邻居和睦少烦恼。
老夫话儿记心梢，一辈到老没仗吵。
唱词总体上乡土韵味十足，看得我只想笑。就请教学长老师、中国古代音乐史研究专家周武彦先生，“怎么押韵都是上声啊？”周老师说，你没想想那上声字的标记符号吗？向下后又拐了弯再向上，说明什么？说明“委婉、婉转”哪！这一段是包公劝农民要好好生产劳动的，委婉婉转的上声韵正与关爱农民的情感相适应、相吻合啊！
换一换
