扬之水,不流束楚。终鲜(xiǎn)兄弟,维予与女(rǔ)。无信人之言,人实迋(kuáng)女。
扬之水,不流束薪。终鲜兄弟,维予二人。无信人之言,人实不信。
释译:
扬之水,不流束楚。终鲜(xiǎn)兄弟,维予与女(rǔ)。无信人之言,人实迋(kuáng)女。(扬之水:浅濑激扬之水,即不多深但流速很快的水。束楚:成捆的荆条,喻夫妻。终:既,到头来。鲜(xiǎn ):少。女(rǔ):通“汝”,你。信:真实、可靠。迋(kuáng):通“诳”,欺骗。)浅濑激扬的流水冲不散成捆的荆条,你我夫妻也要紧密团结才对。可以依靠的兄弟本来就很少,到头来只有我和你相濡以沫。不要相信别人的流言蜚语,他们是在欺骗你啊。
扬之水,不流束薪。终鲜兄弟,维予二人。无信人之言,人实不信。(薪:柴。)浅濑激扬的流水冲不散成捆的柴草,你我夫妻请不要互相猜忌。可以依靠的兄弟本来就不多,到头来还不是我们两个相互扶助地过日子。不要被别人的流言蜚语所迷惑,他们的话都是不足为信的。
赏析:
这是规劝夫妻恩爱、不被流言所惑的一首乐歌。《毛诗序》:“《扬之水》,闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士,终以死亡,而作是诗也。”
诗人首先用了一个形象贴切的比喻,来描述夫妻关系:生活就像一条激扬而下的河流,而夫妻就像漂流在河水中的一捆荆条。只要荆条捆得紧,多大的风浪也不会被冲散。言外之意,彼此应忠贞不渝、互不猜忌,正是良好夫妻关系得以维系的基础所在。
接着,诗人又从现实出发,论述夫妻相互扶助的重要性:可以依靠的兄弟本来就不多,假如分开了,日后的生活该如何进行下去?其实,就算兄弟多又怎样?还不是各有各的小家庭,哪有太多的精力顾及离异的同胞呢?再说,即使顾及了,有吃、有穿、有住,寄人篱下与当家做主相比,哪个更幸福、更踏实呢?所以说,只有夫妻才是最实际、最体贴,可以托付终生的伴侣,兄弟再亲也无法替代。
然后,诗人在前面的基础上,针对妻子的误解,语重心长地提出了要求。世事复杂,不能什么话都信,一定要有甄辨能力。我们是相濡以沫的夫妻,我是忠于你的,不能被那些流言蜚语干扰和迷惑。
第二章采用重章叠句的方式,继续这种循循善诱、语重心长的劝解。读来言真意切,令人动容。
诗中的这位男子是一位有道德、有修养的君子,他大度能容、懂得珍惜,且处理夫妻矛盾的方式和方法恰到好处,值得学习和借鉴。
缓水难流楚,无离骨肉情。
谗言飞剑气,宦况起风声。
梦幻分歧路,恩仇转弟兄。
天高看石出,海阔自波平。
作者简介
董杰,男,1958年生,中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记,河间二中书记校长,河间教育局副局长,河间市人大常委,中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长,河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长,沧州国学院学术委员会副主任,沧州市教育局研学实践工作顾问,西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华,1969年生,毕业于河北大学,现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作,发表过多篇散文和小说。近几年来,对《诗经》产生浓厚兴趣,乐此不疲。愿以我们平白的解读,带您走进至善至美的《诗经》殿堂,感受传统文化的魅力。
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