王国维是被吓死的吗？
有一种“惊惧”说认为，王国维投水自沉是因为害怕被北伐军杀头，不愿受此侮辱，所以才自杀的。根据是王国维的遗书中有“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”的话。
梁启超先生比较认可这一观点，他在给女儿的信中说：“他（王国维）平日对于时局的悲观，本极深刻。最近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被枪毙。叶平日为人本不自爱(学问却甚好)， 也可说是有自取之道，王葆心是七十岁的老先生，在乡里德望甚重，只因通信有“此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端棰辱，卒致之死地。静公（王国维字静安）深痛之，故效屈子沉渊，一瞑不复视。 此公治学方法，极新极密，今年仅五十岁，若再延寿十年，为中国学界发明，当不可限量。今竟为恶社会所杀，海内外识与不识莫不痛悼。研究院学生皆痛哭失声，我之受刺激更不待言了。”
梁启超信中所说的叶德辉是前清御史，著名的藏书家和出版家。其政治立场很保守，不赞成相互砍头式的革命，1927年大革命时期，他骂农民运动是痞子运动，被农民协会的梭镖队抓去，并在1927年4月11日当作“土豪劣绅”处决了。
叶德辉像
王葆心(1867—1944)是中国近代方志学家、经学家和文史专家。1907年，王葆心应召入京，调任礼部司务厅行走，兼图书馆编纂。三年后，迁学部主事，兼礼学馆纂修。民国成立后，王葆心返回湖北，任湖北省革命实录馆总纂。1913年年末，因该馆为黎元洪下令撤销，遂改任湖南省书报局总纂。
1922年，他回到武昌，受两湖书院同学谈锡恩之邀，供职于武昌高等师范学校国文史地部。
1923年3月20日，《文史杂志》月刊在武昌创刊，王葆心是杂志的两位主编之一，时常以本名或笔名晦堂在杂志上发表文章。1926年起，王葆心始任教于国立武昌大学(武汉大学前身)。
1927年社会上传言王葆心被北伐军所杀，其实是误传，没有那回事。没想到王国维被这一虚假消息吓得不轻。
1928年至1930年，他在新成立的国立武汉大学文学院担任国文教授。1944年4月，王葆心为县志写作亲赴大别山考察，感染风寒去世。曾与王葆心交好的董必武赠题挽联“楚国以为宝，今人失所师”。王葆心被北伐军所杀确系误传。
这两位前清学者被杀的事实和传言，确实令王国维感到害怕。
有人说：1927年5 月间，听说蒋介石为总司令的北伐军一路势如破竹，攻城略地打到了河南，即将北渡黄河，扫荡华北，入主京师。又听说两湖学者叶德辉、王葆心等一代名儒为北伐军或农民协会的人抓起来砍了头，王国维甚为恐惧，认为北伐成功之后，自己也不会为国民党所容，乃于惊恐中常与吴宓、陈寅恪等朋友密谋应变之策。其间有人劝其避居国外，但王国维总是踌躇不定，只是经常深夜枯坐居室流泪。
这也许是王国维赴死的因素之一，但不是主要原因。他如果怕死，怎么还会自杀？他完全可以听从朋友的劝告避居国外，他有在日本留学和生活七八年的经历，又精通日语、英语和德语，去国外生活绝无问题，但他没有走。何况北伐军还未到北京，王国维并未亲眼看到遗老们被杀的事实，一个人听到一些传言就轻抛自己性命，这是何等的愚蠢的事？王国维作为一代国学大师，其智力和节操都远超于常人，怎么能做出这等愚蠢之事！
（未完待续）
王葆心
换一换
