◎ 北国荒野香魂未散 

宁可威

    车子刚刚驶入茂密的林区，淅淅沥沥的小雨仿佛制造氛围，调整心情，配合情节一般，恰到好处地下了起来。林带深处，漠河金矿“胭脂沟”附近的山坡上，是清朝末年为妓女修建的坟墓，当地人称为“妓女坟。”

     6月游走漠河后，妓女坟在我心头像一块沉重的石头，哽咽在喉，吐不出，咽不下，欲哭无泪，欲喊无音，欲唱无声。几次打开电脑，都十分迷茫无从下手，心和那天到妓女坟的天气一样阴沉沉湿漉漉的，一股股悲凉袭上心头。

    雨中，行走在妓女坟，寻访什么，究竟会得到什么，我真地说不清。

    “胭脂沟”又称老金沟。它全长14公里，是额木尔河的一条支流，以盛产黄金而闻名于世。胭脂沟从发现至今已有100多年的历史了，这里的沙土已被筛淘过几十遍，但是，至今仍可以淘到黄金。清朝时，这里的金子为慈禧太后换过胭脂，故得名“胭脂沟。”就是这个胭脂沟，从1987年开始吸引了古今中外地淘金者蜂拥而至。

     淘金者男性也，有男人的地方必有女人。阴平阳秘嘛。而当时的社会，女人是不能进入金矿的，那么女人出现的方式——妓女。就如“胭脂沟”三个字一样，让人自然而然联想起女人，而且是朱唇凤眼，温香如玉的女人。

      拜访金圣“李金镛寺庙”后，我们来到这闻名久远的“妓女坟”。据传，这里埋葬了5个国家，500多名妓女的墓葬群。

     具史料记载素有“三千里江山，金子镶边”的黄金古道流金线上，高峰时，达三万余人。淘金人几乎是清一色的大老爷们，白天累死累活，晚上无所事事，除了喝酒赌博，就是骂街打架，常常打的是你死我活，昏天遮地，血溅老金沟的事时有发生，弄的一些矿工逃的逃，亡的亡（逃不明白就被野兽吃掉）。李金镛十分恼火后，效仿老毛子。派出人马到山外城里招来一批妓女，建起了妓院，从此，这个小镇嘈杂的夜晚渐渐的安静下来，打仗斗殴的少了，出逃的矿工没了，背井离乡、孤独、疲惫的男人们用汗水和黄金点亮了妓院的灯光。特殊的市场需求，加之黄金的诱惑俄罗斯、日本、韩国和中国北方一些大城市的职业妓女也纷踏而至最多时有30多家，拥有千名妓女。胭脂沟沿岸可谓妓院林立，脂粉的香气终于驱散了满街的臭汗味，老金沟的空气清新了，老金沟的男人们也都精神起来了，一个个被胭脂气薰的喷儿香，连淘出来的金子都是香的。因此而名副其实的沾上了脂粉气。          

     胭脂沟的妓女为漠河严寒奇荒带来了一丝温柔的春色，她们中间有不少人病死在这里，深得李金镛同情，于是便划了一块墓地，安葬这些远离亲人故土的“胭脂女”。

     于是，便有了这“妓女坟”。

    弯弯曲曲的土路尽头，一块场地开阔了视野，迎面是依山而立的浮雕《胭脂魂》。那些秀发飘逸，婀娜多姿的女子，宛如天上的云漂浮着，移动着。就连进入山口的石阶，都修成流动得云状。我不知道她们是怀着对黄金梦的期盼，还是对命运的哀怨？不过在那向悠远深处投去的目光里我看出对故乡的情未了，北国荒野香魂未散。        

     入口处的仿古木屋是展室，有当年妓女所用的一些日常用品，如化妆镜、首饰盒等。还有一些出自红尘之手的古诗佳句，堪称风尘绝唱。

    沿着蜿蜒的山路，我们进入坟茔区。山坡上，亭亭玉立的樟子松，黑裙、黄衣、绿冠，它们根根相连，枝枝相挨，清风徐来，松枝摇曳，散发着馨香。林荫下，充满腐殖质的土地上，一丛丛白色的野花星罗棋布，我很奇怪，这里的花为什么会是清一色白色小花，在绿色陪衬中一簇簇星星点点，露珠晶莹，泪水欲滴，是对古墓主人的哀悼，还是寄托一种哀思。

    林地间，旅游部门用板方在坟墓的原址上，按原来榫卯穿带，围成长宽350米的围栏，围栏里坑坑洼洼，高低不平的荒冢，便是妓女的墓群——没有墓碑标记，更不知姓名。

     在墓地的东北角，两个宽约40厘米、长约180厘米的棺木已经被撬开，像只窄小的木箱，散乱地堆放着墓主人纤细的白骨。棺木板是很普通的薄板，已经腐朽，被随意散扔在周围——这可能是盗墓者的“行径”。妓女坟的众多墓穴仅有两处被盗，可见盗墓者一无所获——正因为这样，我们今天才能看到这些保存完好的古墓。试想，如果妓女满身饰物，金银随葬，盗墓者收获丰厚，可能这里的墓地早已被翻个底朝天、洗劫一空了。

    游走妓女坟的整个过程，我的心紧缩着，头皮发炸，凉气袭身。我还是硬撑起探寻的精神，让颤抖的双腿一步步坚实地走下来，观看野地里苍凉的妓女坟和沿途中每一个凉亭、牌匾、雕塑。

     竖起的牌匾歪歪斜斜，铁链垂吊，上刻写着历代风尘女子传下来的艳诗丽词。大都是悲凉思乡之意。如此等等入目我还是有种震撼，从古到今谁见过给妓女修坟立碑的？只有少数贞洁烈女能弄块“贞洁牌坊”，也只在祭祀台上的边角旮旯混得一席之地而已。常人眼里的“妓女”是遭人睇视唾飞、品评褒贬的角儿，这里的五百名妓女为什么阴魂不散，死了还玷污一块净土？难道胭脂沟里有苏小小、李香君那样国色天香、丽压群芳的一代佳人？还是胭脂沟里有大文学家侯方域、唐伯虎那样的才子？          

     在一座“望乡石”雕塑前，我站立许久，那份凝视、遥望、无奈的神情，留给她们心底里深深的思念和牵挂。冰凉的山野，湿寒的天气，沁骨的石头，哪个给了这群孤魂以温暖地慰藉。而这群女子，用她们柔软的身体，温暖了漠河这片冰冻而坚硬的土地。这块布满沧桑沟痕的石头前，我看见滴滴带血的泪水的沁出，读出她们心里唯一的眷顾，是那份深沉地埋在心底的思乡情怀。          

     任世人品评、褒贬，但这个特殊的群体确实陪伴着矿工们经历了胭脂沟的兴衰，甚至付出了生命的代价。如今，她们的尸骨依然被完整地掩埋在漠河的林海深山之中——虽然没有香火，没有墓志铭，但却吸引了众多探寻者的脚步。          

    的确，妓女是一个可悲的群体。从某种意义上说，她们是男权社会最可怜的牺牲品。她们本该和其他所有女子一样，在父母的庇佑下长大，然后结婚、生子，过着平凡而幸福的生活。但是，由于种种原因，她们不得不放弃了这样的权利，走上另外一条道路。但这怪不得她们。她们太弱小了。在强者面前，她们毫无反抗的余地。被利用、被歧视、被辱骂，她们中的大部分人，就这样凄凉的走完一生。她们细瘦的足迹过处，斑斑点点，尽是血泪。她们的悲泣和伤心在浩瀚的历史中，留不下哪怕一丝一毫的烙印。即使是那些被人们所流传所津津乐道的故事，或多或少也都经过了美化的。其实，那也是一种扭曲，是对她们真实的生活状态的扭曲。不夸张地说，每一个烟花女子身后，都有一个个悲惨的故事。

    细雨中，我们悄然离开，一路静默。

    荒野中的妓女坟，一座逃不出的牢，灰暗的空中，一定漂浮着久久不散的思乡怨魂，哭啼着等待丝丝秋风中归乡的云。

作者简介：

宁可威：女  中共党员

中国散文学会会员、海南省作家协会会员、黑龙江省作家协会会员、北大荒作家协会名誉理事、三亚作协会员。1956年，出生于军人家庭，跟随同为军人并在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中立有赫赫战功的父母南征北战，屯垦戍边，扎根北大荒。毕业于哈尔滨师范大学化学系。

作为走进新世纪北大荒散文作家，散文创作评述收录《北大荒全书》文学艺术卷。《在萧红故居寻到的落差》收入《黑龙江当代文学大系.散文卷》。

自1990年发表作品以来，有近百万字的散文、诗歌、小说、报告文学等散见于《北方文学》《黑龙江日报》《黑龙江经济报》《北方人》《青年文学家》《南岛晚报》《三亚日报》等报刊杂志和网络。

18万字的散文集《生命之约》于2000年由哈尔滨市出版社出版。20万字的散文集《生命的依恋》于2005年由黑龙江人民出版社出版。15万字的散文集《生命的旋律》2008年，由中国文联出版社出版。

《拥挤的水乡古镇》《谒拜父亲的黄土地》《萧音入海》《寂寞的颜色》《爱人此时不属于我》《凤凰岭上》等多篇作品，分别在全国散文大赛，黑龙江文学大赛和北大荒文学大赛，三亚市文学大赛中获一等奖。

    退休于黑龙江农垦九三局党委宣传部。现居住于海南三亚。