过往不回头是《圣经》的道。也是先哲的智慧。圣经中说，献了祭不可回头，那人不听神的话，一回头自己可变成了盐柱。有个少数民族，你可以和陌生女子做爱，但完事后不可回头，回头那女子必杀死你。又如夫妻二人有一人出轨，另一人千万不要回顾，回顾会使人心灵深受蹂躏，过往不回头反倒使伤害变得风轻云淡。佛说，苦海无边，回头是岸。回头哪里是岸？！正所谓，过往事，不回头，且行且珍惜，省去了许多心灵的熬煎！
——读者：楚旺群感言
心底流香
文/楚人
我不愿意看
矫揉造作的文学
经过刻意描写
把野生土长的花专门形容
只因一打扮便失了心底流香
学者说话应纯从心坎流出
有别于士阶级之糜烂
只知规避责任
只知迎合意旨
只知从中取利
只知说假话
只知在夹缝中讨生活
唯一规避认识纯真是自然流香
我反对大家都懂的东西
去着意形容
非是真情实感从一底汩汩流出
说自己想说的话
不为任何事物出卖智慧良知
坚持真理 生气以之
有人可以知而不顾
有人却能死守善道
知识与社会
之于鲜花与自然
同守一个有机体
不因腐败去僵化鲜活
学者说话应纯从心坎流出
舍此一定是一个理想丧失
精神瘫痪的社会
作品就应该从心坎流出
来滋润社会人的良知。
杏花一日开
文/楚旺群
树下仰望万树红，杏花思春一日醒。
又是一年春好时，身在花下风流中。
致梦人
文/楚旺群
繁花似锦爱煞人，追梦更要主义真。
花花世界多歧路，致良知时不吴身。
也论‘致良知＂
文/楚旺群
良知是与生俱来的
爱草 就知道寸草之心
爱虎 就懂得虎威之胆
圣人之道 集义去私
善念存 大义成
能与天地万物合而为一
衡量世间事物的对与错就会一丝不差
世间的假象很多
很多人想找认识事物的
正确走向
知良知就是知道胜败的最好看法
遇事不慌 恰当处理
减一分人欲 得一分天理
去证明万物都是一体
掌握了＂致良知‘’
天地万物任你掌握
说出来的道理放之四海而皆准而无往而不胜！
书馆里
文/楚旺群
独坐幽哲里，格物致良知。
境外人不懂，阳明来相师。
静与动
夜深不见人，但闻夜莺响。
诗意入书林，复照古道嚷。
客家送别
故交相送罢，情满掩心扉。
落霞孤鹜飞，明日归不归？
相 思
爱生藤蔓络，春来又几枝。
犹如桐花架，瀑布般相思。
致良知是一个在今天非常急需研究的课题。什么是致良知呢？就是处理事情最恰当的准则，也包含你与生俱来对事物的正确判断。时代处于难以把握的风尖浪口，你没钱可挣，他就给你提供挣大钱的门路。你没有工作可干，他就给你提供轻松挣钱的工作。你用天上不会掉馅饼一衡量，大形势人都没有钱赚，没有工作好找，这一定就是个陷阱。你用致良知就会提醒你不要跳到陷阱里去！
飞 机
文/楚旺群
隆隆机声放异声，原来直升掠低空。
飞与高压线时同，机驻停有三分钟。
乡愁游
文/楚旺群
手执名著高写手，思路跟定构思走。
商州平凹假虚构，无边州河寄乡愁！
春 寒
文/楚旺群
春寒花正少，处处闻鸦鸟。
一夜霜染白，蒙冻知多少？
宿夜思
移步寒心住，望天怨愁深。
野旷苍茫树，鸟饿欲近人。
怀才不遇
荥阳访才子，家住作流人。
闻说春光好，何如蝶梦春？
望 天
南山灵毓秀，遐思浮云端。
春润盼霁色，心中增暮寒。
换一换
