提线木偶

                    作者/李建州/甘肃

        戏曲表演中，除过常见的演员真人登台演出外，还有一种颇为有趣近几年面临失传的绝技——提线木偶表演。

        查阅百度获悉，提线木偶是一种传统的手工艺品和表演形式，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，通过操纵提线，艺人可以让木偶动起来表演各种动作。 

        在此，暂且对提线木偶的诠释借来用用，不做更为翔实的诠释。我想说的是，提线木偶的表演与皮影戏有些相似，却又不同。皮影戏是演员幕后操作，让皮影投影到白幕上供人观看，而提线木偶择时演员和道具同时登场。提线木偶表演相对规模较小，对舞台的要求也比较宽松，不像常见的舞台演出，演员多少倒是其次，单是舞台道具所需少则一车，多则几车，搭台转场更是辛苦。

        儿时倒是看过一些木偶剧表演，大抵因时间长久也早已忘却演出的剧目和内容，只是依稀记得接踵而至的看客，还有一些诱人的零食。不过，对演员娴熟的提线动作，倒是敬佩不已。那一个个看似木纳的木偶，在专业人员的操作下，活灵活现，富有情趣。

        我非演员，无法从专业的角度细说提线木偶的专业知识，只是想到一些事情倒与提线木偶有些相似。

        多年以来，我也常常思忖:虽说自己的人生需要自己常来打点，可诸多时候，人生之路是否真的可由自己做主，有多少事是心随人愿，又有多少事是违心而行，获取的是否就是自己心心念念定要所得的，失去的就注定是忍痛割舍难以释怀的？很多时候，我们常笑木偶受人操控，不享自由，可自己是否也是木偶之一呢，有一根无形的线，悬于三尺头顶，被别人左右而身不由己？

        提线木偶的线是有一定的长度范围，过短难以操控，过长则会失去控制。因此，大多时候生活的圈子决定着线的长度。能在特定的空间里把自己过得像自己，确实是一种本领。大多时候，人们都是在一种追求完美却处处弥补遗憾的历程中跌撞而行。出淤泥而不染、濯清涟而不妖的理想世界，现实中是不会存在的，就像理想与现实，哪怕再怎么靠近，也绝不会完全重合，也不可能会老死不相往来。

        不可否认，现实生活中，有人人生的起点较高，甚至是别人一生奋斗也达不到的高度，但无论如何，和普通众人一样，也依旧是社会里的一个木偶，离不开一根线的挑动，只是角色不同，出场的次数不同而已，单从这一点而言，人们都是一样的，无需耻笑他人。有时，觉得有些事很不公平，不过细想只是时间不同而已，有人即将幕前登台，有人已经幕后卸妆，此一时彼一时，谁也不敢吹嘘一辈子都能高开高走，我也相信谁也不可能一辈子一直命运多舛，处处碰壁失落。

       历史上诸如此类的人，不胜枚举。苏东坡一生可谓大起大落，少年得志，才华横溢，震惊全国，可他未曾想过一生还会有牢狱之灾，因乌台诗案差点危及生命。因才华出众，也因才华受困。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”终究等到恍然大悟，已是暮年，命运之线，系于时代，系于北宋当朝，还是系于自身？后世自有评说。

        最近网络比较火爆的关于歌手刀郎的《山歌廖哉》系列歌曲，深受大众热捧，特别是《罗刹海市》更是空前手捧。我也反复细酌歌词，也看一些关于此歌的八卦新闻，总觉得在大众之中之所以能引起共鸣，是因为每个人都似乎看到了自己身上的一根线——一根不受自己控制却能影响自己前程和命运的线，借歌抒情表意，借歌呐喊释怀，这根线束缚更多的是反抗，是泄愤，是对世间一些人一些事的不公！

        社会之中，泛有诸多之事，不是自己做主就能相安无事，亦不是自己心想就能事事如意。有多少根线系于他处，自己只不过是任人摆布而已。只是有些位于权贵之位，更多的是手中紧攥着别人的线，喜欢看别人动动胳膊跑跑腿，并以此为乐，不惜疲倦。

        当今，提线木偶表演已经很难再看到，更找不到远去那种氛围和感觉，但提线木偶的深层寓意，却越来越在社会中上演，那便是:奈何其间，任人摆布。

(图片选自网络)

作者简介：李建州，甘肃合水人，中国散文学会会员，甘肃省作协会员，高级教师。发表作品三百余篇，散见于《未来导报》《读友报》《甘肃工人报》及地方期刊杂志，部分作品发表于中国作家网、都市头条、书香神州、陇东黄土地文学、塞北文学、兰苑文学、九州作家、西部风微刊、蒙东作家等网络平台，2017年8月参与合水县县委、政府组织的《合水旅游概览》一书编辑，并担任副主编，2018年8月承担合水县县委、政府组织的《合水八大文化》之《秦直道文化》部分编写任务。2017年出版散文集《生命的闪念》。