悠然居读书笔记116
沈 学 印
【0116】孝 心（B）
孝心也好，孝敬也好，都是一种稍纵即逝的眷恋；都是一种无法重现的幸福；都是一种一失去就成千古恨的往事；都是一种生命与生命交接处的必然链条，一旦断裂，再就永无连接的久远遗憾。
古往今来，上下五千年，孝心和人子之孝一直是人们行事的准则与推崇的美德。
孝本身乃是人之天性使然，家庭亲情所系，人世间众所公认的传统美德。
“人生能有几回孝”。
乌鸦尚有反哺之义，牛羊更有跪乳之恩。
万物之灵的人呢？
况且我等都是堂堂正正身高七尺男儿乎！
写到这里，我想起了一位朋有说过的话，“孝心和孝敬都是不能等待的事。”
面对父母，面对一天天在老着的父母，还有在老着的自己，我们对父母的孝心真是不能等待了？
或许就在那个不经意的一刻间，高堂父母辞世的噩哈耗就会传来。那时，再将尽孝已成空望，而为有眼泪祭奠。到那时纵有金樽玉肴，佳品盛宴供于灵前，又有何用？到不如活着时让双亲吃上一口可心称如意的粗茶淡饭更觉香甜。有谁愿意留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
太遥远的古圣先贤孝心父母的佳话姑且不说，仅在孝敬双亲能从自身做起的这方面样板，就让我想起了武汉东建集团董事长、原籍为河南省柘城县邵园乡高赵村的高玉坤先生。他的几句话说的都很精辟又中肯，孝心不足者听听此话该有所触动才是：“百行孝为先，古今一理，中外亦然”自古忠与孝相随。忠心为国者，必定是孝子；为人不孝者，于民多是宵小之辈，于官必是奸邪之臣。如果一个人不能孝敬自己的父母，那便是一个无知的人，一个不可交往的人，一个忘恩负义的人，一个道德低下的人，这样的人还能称其为人吗？如若人们斥责那些不孝之徒为“禽兽不如”的话，自然也就在情理之中了。
然否？
（2023年8月19日写于“悠然居”书斋）
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