
三木秉凤诗文选 903
忽闻昔日曲,奏者非昔人

暮鸟鸣林深
鸳鸯唱和勤
声声无情旧
冉冉东月新
忽闻昔日曲
奏者非昔人
落花有真意
何处无知音
孔子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道”。人在江湖,故而智者不与天地争锋;心在道中,故而不与万物争鸣!因为“上善若水,水利万物而不争,故几于道。”文以载道,大化天下。大道之理其实已被先贤诸子蕴藏于文化之中。所以中国的传统文化教育,实际就是“道统”教育。不管古代何种文化,包括政治、医学、军事、宗教、艺术等,只要一门深入,专心致志,持之以恒,皆可入道,一旦豁然洞开,便会触类旁通,天下万物万事之道在“以一而贯之”中淋漓畅达。大道至简,万理同源,大道的本质及其规律是一样的,道相行而不相悖,物相育而不相害。
《中庸》曰:“君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不捋上,正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身”。这是君子安身立命又苦苦求索的精神基础。心中有道,故而依道同行。道在哪里?“道”体现的是事物的本质及其规律,故而道是无形无相又无处不在无所不能。“道”以“文理音义”的状态化布于“文字符号”之中化导或升华人类的意识思想,故又称之为“文化”。文以载道,道以御术,“道”为事物之灵魂,为事物之根本,而对事物的认识及其应用就是术数知识。道为万物之根本,术为事物之枝叶,故文化载道,而“知识”所言仅仅为事物之形体、结构及枝叶。古人将文化教育称之为大学,将知识教育称之为小学。
朱熹曰:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、术数之文;及其十有五年……皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教,大小之节所由分也”。故而古之小学习以术数,而《大学》之“道”则在“明明德,在亲民,在止于至善”。那么什么是“善”呢?《三字经》言:人之初,性本善。故“善”为万物本性之源。这里所言自然之“善” 并不是善恶之善,而是超越“人间善恶”的本性本善!而这自然本善就是道的本质体现,中国古代文化教育其实就是依道而教的升维教育,让人在理性学问中以德配天又道法自然。
中华文明的灵魂基础是中国道性文化!中华文明的绵延万年的功能体现是以道御术!而中华文化所承载的主要思想是大道之理。而今资本主义文明下的西方知识教育正主宰着世界教育方向,也漫溢到中国,并冲击着中国传统主流文化思想。文化是民族的灵魂,中华文明的伟大复兴正理性地呼唤中国文化再次“涅槃重生,凤凰于飞”!坚定文化自信,增强文化自觉,建设文化强国,让马克思主义与中国优秀传统文化高度融合,大力推进文化建设,规划文化远景目标,这是每一位中华民族的优秀儿女义不容辞的迫切责任!中国文化的春天正在阔步到来……

作者简介:三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的17届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,只为祖国文化复兴,文化昌盛,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,是大爱无疆的中华文人典型代表!

“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……

征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只限领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买,立即取消参赛资格,永远不得参本平台的赛事!
六、奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖100名:奖金100元。
优秀奖200名:奖金30元。
鼓励奖300名:奖金10元。
投稿处:主编,希望之梦(木易)
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