写过“不应被遗忘的济南贡院”和“大喜大悲榜棚街”这两篇关于明清“高考”的文章，感觉意犹未尽，还想再说说其中的一些细微末节，让人们对古代“高考”多一点感性认识，或为饭后茶余的闲聊添一点佐料。

   济南贡院三年一次的乡试全部安排在秋天，所以乡试又叫秋闱，每次秋闱共安排三场考试，第一场考八股文，即按规定格式写命题作文。第二场考应用文，即起草来往公文或根据提供的案例撰写司法判词。第三场考策问，即要求考生就某些国计民生问题给出对策。三场之中弊病最多也最难应付的是八股文，它由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八个部分组成，其中后四个部分每部分还要有两股排比对偶的文字。八股文就像一个刻板的文字模具，在固化文章结构的同时，也禁锢扼杀了考生们的想像和智慧，使他们很难写出像样的文章。

   乡试是对考生体力和毅力的考验。三场考试，每场三天，总共是九天七夜，一旦走进考棚，除了如厕，吃喝睡全在里面，需要有较强的承受能力。考棚里除供照明和饮用的号灯和水缸其它一概没有，吃的是自备食物，考生一般只带窝头、大饼等不腐易放的干粮，时间一久它们被风吹干，吃起来如同啃硬梆梆的石头。晚上睡觉同样遭罪，白天当桌凳的两块木板，长度仅有四尺，拼到一起就是床铺，如果遇到雨天，考生们只能龟缩在考棚一角，任凭风雨摆布。除此之外，考试期间还经常还会发生中暑、中毒、拉痢、蛇咬等意想不到的事故。考生内急允许去粪棚方便，但不能说话，只能举牌示意，牌子上有字，一面写着“入敬”，另一面写着“出恭”。现在仍有不少人把入厕说成入敬、出恭，想必源头就是当年的科举考试。

   古代科考的考场纪律应当说相当严格，比如为防止夹带小抄，入场时连考生食用的大饼都要切块检查；为防止考官作弊，则采取了锁院、糊名、重新誊录考卷等诸多措施。但道高一尺魔高一丈，防范再严也挡不住那些作弊高手，他们小抄照带，关节照打，照样能安插“枪手”，把“弊”做到了极致。例如民国初年的政治人物胡汉民便是有名的“枪手”，他曾在清末两次替人乡试，且两次皆获中举。还有一位考生更是出手不凡，竟然提前训练好一只鸽子，让鸽子为其传送答案，只是这家伙太笨，连“背面还有”的提示都照抄不误，结果被考官发现。当然这两件事都没有发生在济南贡院，举此例子，是只想说明高考作弊，自古就是一大顽疾。

   古代科考没有年龄限制，只要未中，终生都可以参考。这样的规定造就了个别神童，比如从济南鞭指巷走出去的陈冕，十六岁考中举人，二十四岁考中进士，接下来的殿试又被钦点为状元，成为了古代科考的佼佼者。然而更多的考生则苦读一生都没取得过功名，成为了科考制度的牺牲品。据说历史上最年长的考生是广东顺德一位叫黄章的老秀才，康熙三十八年（1699）参加乡试时已是一百零二岁的高龄，虽然依旧名落孙山，但这位可怜的百岁老人依然痴心不改，把赌注又押在了三年后的一百零五岁上面。

   古今高考不可同日而语，随便聊聊没有相互比较的意思。不过让今日的学子们看看也没每坏处，想到古代高考的不易，就能体会到今日高考的幸运，当今后有机会再次走进考场的时候，或许就不会有那么大的压力了。

鲁鲁文学

主编/审稿：鲁桂华老师

剪辑/美术：张琦

第六百四十五期

《济南贡院的乡试轶事》-李振声