三木秉凤诗文选 900
百年大局变，文化在无形
无谋恃戈兵
德业依势成
百年大局变
文化在无形
无往不复，天道循循，世界大势，局变合分，成事在天，谋事在人。老子《道德经》曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之”。纵观天下大势伟业，无不得势而成，失势而败，势者依道而生，因德而畜，造物而形，那么何谓势呢？势者，力之助也！孙子将势分为三类。《孙子兵法》计篇曰：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”此之势为态势；《孙子兵法》势篇曰：“激水之疾，至于漂石者，势也。”此之势为动势；《孙子兵法》势篇又曰：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”此之势为位势。由之可见，态势、动势、位势构成了势的三种状态。但《孙子兵法》又反复强调：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行”。
荀子曰：“假于马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”强者不是兵强马壮，肌肉发达，而是造势借势凭势用势，并且战略后移，善假于势，以智克力，达到无兵而攻，不战而胜，以势而屈天下敌兵。如何做一个有道强者？《孙子兵法》在计篇言及兵之五事曰：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”，而“道”位列第一位！“道生之，德畜之，物形之，势成之”，由道而生之态势，是为无穷无尽之势；由德而畜之势，则为蓄势待发，势动犹如破竹。势者，力之助也，得道者多助，由天时地利人和而生发的天助、地助、人助，则自天佑之，吉无不利。《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”说明万物成长互为体用；而世间竞争，当学会“道并行而不相悖”。我们如何在世界竞争的大环境中学会生存？如何正确面对失得之果？强者非恒强，弱者非恒弱，万物变化在于阴极阳生，阳极阴生，盛极而衰亡，极压必反弹。
世界第一大势，就是宇宙自然生生不息之势，道法自然、以德配天、顺应自然就得天地之助，应化兆民之愿。中国古人提出大同社会构想，我们每个党员都以实现共产主义为信仰与目标，中国为世界人民规划出人类命运共同体，这一些都是自然与人文的发展大势！当今经济全球化、金融全球化、国际社会变革复杂化给人类生存、社会发展、地球生态都带来了巨大压力。除了有形的物质生存压力，人类还面临着一个无形的精神压力。因为在有形的竞争面前，人们普遍感觉到了灵魂的饥饿以及对精神食粮饥不择食的问题，用文化大融合来消除文明冲突、意识形态冲突、民族思想冲突以及宗教冲突，从而实现人类和谐共赢已经成为历史潮流。
近百年来，中国自然和谐的太极阴阳文化被西方唯利是图的资本丛林文化暂时压制。但“道法自然”文化思想必定胜过“利益至上”的狭隘理论，虽然在当今飞速变化的世界中，我们还没有时间去辨别是非时，西方制定的丛林规则如潮水般涌来，这让东方世界应接不暇。但以道德仁义为价值核心的中华文明具备无穷无尽的生命力与同化力！因为我们得天道地道人道之助，故无往不胜。
然而，在这个发展过程中我们如何定位自己的民族文化却成了头等文化大事！近百年来中国传统文化、西方资本主义文化、社会主义先进文化三者在中原大地上激烈碰撞着，以至于许多人都难以定位自己的文化价值观！在西方文化强权面前，如果像传统文化提倡的观念一样，我们在利益面前一味地谦虚礼让，社会发展就会被世界边缘化，因为我们曾被列强瓜分过。如果沿着资本文化一味地走向竞争垄断，我们的民族文化将被边缘化，我们在资本的世界里会高处不胜其寒，赢得了自己而失去了世界。谁能引导世界文化走向大融合？如何能在不同文化的冲击中准确自我定位并作出准确判断，且在眼花缭乱的现象面前洞若观火，确属一个难题！中国传统的文化精髓提倡社会群体的集体合作与仁义礼让，提倡人人之间利益同享与事业共赢。
中国文化内理就像相互依偎且不分离的阴阳图，它反映出一种太极规则，它以道德教化作为入世的基础元素，属于广义上的“仁德之治”范畴。而中国百年文化引进与融合犹如春园百花，各放异彩又互为映彻，是文明互鉴而不是文明冲突，是文化交流不是文化侵略，不管我们身居何处何位，都能获得阳光照耀和雨露滋润。中华民族文化在此应当处于何种定位呢？在当下严酷的西方意识形态侵蚀面前，我们没有选择！必须建立民族文化的主体意识，必须让马克思主义与中国优秀传统文化相结合，发掘民族文化中的优秀部分为今所用，推动中国优秀文化在传播弘扬的基础上去创新性发展，创造性转化，用博大精深的中国文化去占领世界思想价值高地！
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
微信:yangrrong123
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