文/喻永刚
大村镇为顺应历史潮流，打造美丽乡村，用农历六月二十四这个传统民族场，文化唱戏，宣传乌金之乡和美大村。把大村镇建成旅游休闲胜地。
那么民族场是如何而来的呢？根据川滇黔三省档案馆的档案记载详情。
川黔交界的赤水河畔，历史上是彝族聚居地。早在三千年前，彝族的扯勤部落首府就在现在的贵州土城的鱼溪，后来改朝换代为古习国。随历史的变革，又归夜郎古国管。汉朝汉武帝派唐蒙征讨安南（越南），顺赤水河而上，在这一带铸铁造枪。唐朝时候为羁糜蔺州，首府在现在的兴文县古宋。明朝洪武三年，朱元璋派傅友德将军征西，在这一带烧磺炼铁，造火药，打兵器。彝族女首领奢香归附，并修建滇黔之间的九条大道，为进军云南作准备。明朝中期建赤水卫，首府在现在的叙永县赤水河。明朝末年，奢崇明造反失败后，赤水河流域的几十万彝民，杀的被杀，逃的快逃（逃到云南昭通和四川雷波布拖一带）。只藏下几十人，繁衍至今。再加上张献忠剿四川，李来享杀四川，豪格平四川，杀人太多，每个县只剩下几千人。清朝康熙初年，下命令湖广填四川，人口才多起来。
明朝初年，贵州建省，古蔺叙永属贵州。清朝雍正六年的遵义换龙安，古蔺叙永才脱离贵州，划归四川。 彝族是个崇拜火的民族，六月二十四是他们的火把节。火把节早上，从水沟观音寺抬上草扎的火神菩萨经水沟（大村最早的街，大村解放前原名老村，解放后才改为大村，）灯杆场，猪市上，杨叉路到石籽岭金泉寺火化。当晚在灯杆坝点上七星灯。据说灯亮时，中乐的牛角洞深塘和改路沟大塘（当时还是黑潭，阴森可怕，后潭底塌深坑，水干了，才把上赞台的古盐路改走山脚，故名改路沟）两口大塘霞光闪现。
彝族人少了，汉人就把它和苗族混为一谈，称“苗场”。苗族也乐于有自己的节日，每逢六月二十四。男的蓝麻布长衫带上芦笙，女的穿上蜡染麻布盛装载歌载舞，寻找自己心仪的人。使大村场热闹非凡。
石夹口（石屏）石山子留下的彝民比较多，率先传承火把节。而大村彝民比较少，苗场无法称为火把节。
大村镇政府领导思维清析，有新的目标和追求，旧俗创新，以村为题，取名村游节。与石屏火把节，大寨踏山节，石宝羊肉节，茅溪杨梅节，白沙菜花节等比肩齐名。是个创新，值得点赞！ 大村山川秀丽，气候温和。不但有红色的红军遗址，美丽的河坝，幽深的老鹰岩大峡谷及浓厚的民族风情。有美景，美味，还有帅哥美女。吸引各地客商来此做生意，各地游人来此观光避暑。
祝愿大村村游节，越办越好，打造成川黔交界赤水河畔的一个亮点。
喻永刚，男，一九四九年生于四川省古蔺县大村镇赞台村。大学中文系本科毕业，中学语文高级教师，四川省作家协会会员，四川省民间文学艺术家协会会员，世界喻氏宗亲总会副总会长。出版诗集十本，写诗一万多首，写散文近一百篇，每天一首诗或散文在三百多个网络平台发表。主编：洪新爱
组稿：放飞
制作：一束暖阳
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