民国时期，洛宁县城郊乡冀庄村有郭富禄、郭富贞两人学富五车，但口才笨拙。郭生财、郭怀友两人目不识丁，却伶牙俐齿。这四人正可谓尺有所短，寸有所长，组团办事，总能出奇制胜。
有一天，冀庄村郭氏在家庙戏台上唱大戏。戏院两旁各有一个小门，一边由男丁进入，名为“乾门”；另一边由女人进入，名为“坤门”；久习成俗。因为从前妇女均缠脚走路不稳，再者还有孕妇，或携带婴儿的妇女去看戏的，都走坤门，避免发生踩踏事端，更符合封建礼俗。即使夫妻在途中可以携手相伴，但是在进戏院看戏时，也要按乾门、坤门习俗进入。
到戏院后要分别坐在乾区域、坤区域，不能坐在一块儿看戏，否则会遭到大家非议，被认为是低俗不雅。三里五村来冀庄看戏的，也都知道这个规矩，自觉遵守，墨守成规。
一天傍晚，一个毛头小伙不按规矩从坤门挤入，受到了村中妇女的责备。小伙不听劝告，引起纷争。一打听才知道，此人是地痞一个。他仗着人多势众，欺压乡邻，民怨沸腾。
第二天四大名人就知晓了这件事，一致认为外村地痞竟敢到冀庄村闯英雄，坏我村风、乱我民俗，欺我村民，降（xiang）我民女，是可忍孰不可忍。四人决定将此事报官府追究。但这等琐事也定不了大罪，就商量着怎样把事闹大一些，找个理由定他罪行。
郭福禄说:“昨天冀庄村不是有一名落胎（流产）的妇女吗，听说还是龙凤胎呢！”
郭福贞说：“咦？对呀，咱们来他个李代桃僵，你们看咋样？”
郭生财说：“对呀！”
郭怀友说：“黑灯瞎火的，这小子肯定也看不清楚对方是谁。好！就这么办，移花接木，天衣无缝，咱就借这个理由好好摆置摆置这个痞子”。
于是，他们又去野外捡回来刚丢弃的竹篮和婴儿尸体，保管了起来，然后写下诉状，告到官府去了。
只见状子上这样写到：“兹因X村痞子XXX，昨夜到冀庄村看戏，不从乾门进入，反而擅闯坤门，且不听规劝，出手伤人，致冀庄村一孕妇坠胎，连毙两命，况使孕妇身残，卧床不起。青天在上，恳请惩恶扬善，除恶除痞。”县官接状后，派衙役捉拿凶犯在案。
这个地痞有口难辩，大喊冤枉。后来，县官派差役入村调查，发现了两具龙凤死胎，便拎着物证回到官府交差。在确凿的证据面前，地痞只得认罪画押。
事情到了此种程度，四人以为见好就收吧。便说：“启奏县太爷，都是上村下院的，再说他也不是有意而为之。孕妇流产，是到回家之后才落胎的。虽致死人命，但死者已死，焉能复生？念凶犯年轻气盛，涉世尚浅，不如加倍赔偿女方损失，我们几个再从中斡旋，求得女方谅解，将大事化小，给他一个改过自新的机会，大人，您看如何？”
凶犯家境殷实，又是单根独苗，早有礼单送上，但县太爷深知案情重大，没敢收取银两；且其叔父还是州府官员，前几天回家省亲县官还登门拜访过。怎奈此案牵扯两条人命，证据确凿，影响极坏，还是冀庄有名的“告状娘（nie）出的头，哪里还敢徇私枉法，这可来不得半点差错。如今县官见原告网开一面，巴不得见坡就滚，还能讨个顺水人情。县官慌忙离位，对着两位原告一揖到底，说：“原告能为被告开脱，真是宰相肚里磨舟船，真君子也！”
地痞一见，便感激涕零，磕头像捣蒜一般把地面震的咚咚直响。口中不停地喊道：“感谢县太爷不杀之恩。”
县官忙对他说：“你得感谢原告才是。”
地痞XXX又转身对生财和怀友磕头不已：“你们真是我的再生父母，我愿认罪伏法，加倍赔偿损失，保证令你们满意。今后我一定要弃恶从善，重新做人。”
（来源：冀庄村志）
换一换
