三木秉凤诗文选  887

枯荣从四季，挥手山水间  

西畔钓江寒

遁尘拂野弦

枯荣纵四季

挥手山水间

杲杲艳阳天

威威达四贤

江山载民乐

武人复自谦

         《孙子兵法》曰：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”孙子之所以享誉天下，并非其军功显赫，治军有方，而是其为后人留下了一部军事思想巨著《孙子兵法》。孙子曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也”。老子曾说，“天将救之，以慈卫之”。兵法之要，胜败之理，不在攻守，而在道助！

          孙子曰： “上兵代谋，其次攻交，其次伐交，其下攻城”。司马迁在《史记》中曾对孙武用兵有如下描述：吴王阖闾深知孙武用兵如神，任命其为伐楚大将，孙武指挥不足五万吴军却五战五胜，击败强楚二十万部队，攻克楚都郢，吴国部队在孙武麾下，申明军法，赏罚严明，威震天下，称霸诸侯。《孙子兵法》是一部军事战争大法，自始至终围绕一个胜字展开，从先胜到全胜，从上兵伐谋到不战而屈人之兵，以最小代价取得完全胜利是《孙子兵法》的战争指导原则。战争之目的不是以强凌弱，实行军事霸权，而是是以战止战，以战争求和平。

        孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，战争机器一旦发动，其结局难以预料，非是战争发动者所能掌控！战争之事，明君良将，警之慎之，不可不察。谨慎对之就是慎战，慎战并不是惧战、怯战与不战。慎战是孙子兵法要求战争决策者，在符合道义即师出有名之外，还须具备以下几点：一是绝不轻易发动战争，二是绝不打无准备战争，三是绝不打无把握战争，四是知彼知己，知天知地，五则是量国力而行，六是兵贵速而不贵久。一切用兵原则中，顾及战争道义者，出征正义之师者，力减人民损失者，将得道多助。

          孙子在第一篇《计篇》中提出了决定战争胜负的五事和七计，经之以五事而索其情，五事即道、天、地、将、法，较之以七计即主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明。通过比较战略双方的五事和七计，基本达到未战而庙算胜负矣。孙子兵法共十三篇，不言攻城略地，而谋不战而胜，非战而屈人之兵，此具道法自然与以德配天之妙，各篇即独立成章又相互联系，该作内容丰富，结构严谨，衔接有序，又浑然一体，无愧天下第一兵书矣。

作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！

 编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。