往事随风
作者：卓林胜
编辑：肖关明
2023年的今天，我的人生也不过才三十出头，却仿佛经历了一个世纪那么漫长，人生至此已然有历经三朝的秋意，纵横四海的广阔及与之带来的无限乡愁。
如今回首，往事历历在目，但已然陌生得恍若隔世，明明人都还在，却已作飞鸟四散，明明家园故土都还在，却早已凋敝颓败，那晨起的炊烟吹过后山的清风，早已云散。明明什么都还在，却什么也找不回，只有青山与守在村口的古树依旧。
从家乡来到城市，从此便背井离乡的活着，四处漂泊的惆怅摊开时代的底色，能安身的地方立不了命，能立命的地方安不了身，为了生活，人四散，家两分，他乡容纳不了灵魂，故乡安放不了肉身。
小时候以为是大山挡着了人的出路，所以穷，于是走出大山成了一代人的梦，长大以后我们历经挫折，满身伤疤的发现挡住我们路的并不是山，而是资本与富人，是他们的招手让你漂泊异乡来到城里为他所用，而为他的所用高明之处即在于让你在温饱与安逸间挣扎，饿死，那太残忍，富裕那更不可能。平衡的权术，压榨的智慧。只是在这多重的压榨之下，那背不动山隔着人隔着家，终成人间一场梦。
每每梦回故乡，唤醒儿时的欢歌笑语、天真烂漫，照见无数次砍柴、放牛、打猪草的过往碎片。记忆走进深处是家乡逢年过节的热闹与欢乐，灶台门口母亲呼唤儿子回家吃饭声声回荡。尝尽人间冷暖，方知灶台上的那一缕清香。无数个夜里悄然醒来，总是油然而生一种惆怅和割裂感。
为什么会有这种失去感，我反复的问自己，回首自己的这三十年，一种割裂感袭上心头，这种割裂感就好像一把利剑把我的这三十年劈成了三段，头十年我的少儿时期生活在浓浓的乡土熟人社会，活在费孝通老师由血缘与地缘维系的《乡土中国》中。中十来我的青春时代在乡村与城市途中求学来回串动，见识了乡村与城市差异，见证了时代洪流的发展，在血缘与地缘所构建的社会与以人人平等的法治社会中来回切换，后十年随着毕业后的就业，生活在城市陌生人社会，这里人与人的层次分明且有机整合，在这个社缘社会的机制中，有关系，便依旧是血缘与地缘融入与主导的熟人社会，无关系，便只有冷漠的内卷与无意识的内耗，一切重回丛林法则。而与家乡的远隔带来的是血缘四散，乡土不在，地缘不再，以后的不婚不育或少育，或将中国推进日本作家高培明的《无缘社会》中。
这几段人生世界有着天差地别的不同，那个把我人生劈成数种截然相反形态的利剑，便是工业文明与信息文明所带来的产物，说到底是中国社会的高速发展。中国用了短短三十年时间，完成了西方两百年的工业化进程，这种社会的高速发展和骤然巨变，必然导致乡村人在时代洪荒前倾巢四散，必然导致所有人的人生都被按了加速键，必然导致高速发展前后人生的巨大不同，很多人和事还未来得及好好告别就骤然失去，很多梦想和末来还未实施与开展，就已结束。像浓浓的乡土、深深的乡情仿佛昨天还在描绘，今已然成回忆，往事都还历历在目，那山那水那人……，今却是变换人间。高速发展和社会的巨变是失去感的由来，这种失去感在我们这一代人身上尤其明显。
父母在田里劳作，依旧沿续着祖辈们的乡土社会，而我们作为小时立志走出乡关的第一代人，我们这一代人的青春经历了社会变化最大的几年，童幼时期拉开了城镇化进程的序幕，青春时光伴随的是城镇化的高潮，当我们毕业时计划经济变成了市场经济，于是我们不得不离乡背井，抛却熟悉的乡土故园去往陌生的城市打拼讨生活。
我们来到城里，参与城市的文明的建议，驱动了城镇化进程的浪潮，一座座高楼拔地而起，一座座新城纷纷崛起。正是这种飞速的社会发展，把乡村与城市间的差距越拉越远，把人心越拉越慌，同时也被先富起来的人越甩越远，甩得赚钱的速度远远赶不上在城市安身立命的资本速度，到最后一边是无力安家的城市，一边是回不去的乡土。
我们曾经也是青春小伙，一年到头在外奔波忙碌，就这样一直在外面漂泊着，漂泊着漂泊着，就漂泊到了如今的而立之年，从孤身一人到结婚到生子，三十年的岁月就像流水哗啦一下就没了。
等回过头来，转眼已近半生，漂泊流离十多个年头，如今故土家园凋零，只剩下被时光遗弃的老屋，被岁月洪荒燃烧的故土，以及永远无法去寻找河流的源头，这些都在一点一滴的回忆中变得清晰而遥远。
社会巨变的年代，每个人都在动荡中惶恐残喘，生命孤独而空旷，我们都逃不出时代的大框架，
作者：卓林胜
编辑：龙之堂文化传媒
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