散文《追溯天津皇会的起源》

作者/侃珂

合诵/大树·路芳

音乐合成/路芳

葵卯兔年5月11日至13日，在天津古文化街天后宫前广场，由天津市民俗博物馆主办的纪念天后诞辰1063周年～皇会系列祈福仪式活动。分别进行天后出巡散福、天津皇会踩街巡游，天后宫祈福仪式和那些来自京津冀三地的高跷、跨鼓、表亭、舞狮、舞龙 、腰鼓、中幡、秧歌，海音法鼓等十八道非遗文化花会，随鸾起驾，轮番表演着精湛的技巧，传承了妈祖文化，吸引来自全国各地游客争先恐后驻足观赏，现场喝彩声不断，身临其境地感受着天津“皇会”的独特魅力。

据民间传说和史料记载：天津"皇会"，最初称之为"娘娘会"，是指民间祭祀海神娘娘的纪念活动，是天津卫独有的民俗花会之称。它始于元朝时期天后宫建立之时，逐步地完善于清初时期，鼎盛于清末年间。历经历史沧桑，依然延续至今 。2008年,天津皇会入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

适逢每年农历三月二十三，海神天后娘娘的诞辰日，各路民间花会相约聚集在一起，联合举办迎神祈福仪式的纪念盛会。娘娘会四天活动内容流程分别为：从农历三月十六日开始"送驾"，把海神娘娘和眼光、子孙、斑疹、送生娘娘的头像从天后宫接出来，送回娘家即闽粤会馆天后殿供奉(后改在如意庵、千福寺)，旨在让娘娘与父母团聚一次，颇有民间人情味儿。农历十八日为"接驾"日，各会聚于闽粤会馆，将这五位娘娘的木像接回天后宫。农历二十、二十二日为"巡香散福"。即由接香会抬着五位娘娘的木像和香锅从天后宫出发，沿着老城厢的各条街道游行，接受善男信女的香火，意为天后散福给各家男女儿童。

在出会期间，每天都有法鼓会、大乐会、鹤龄会、重阁会、中幡会、高跷会等民间各会组织沿途表演献艺，穿越人流络绎不绝的街道，规模浩荡荡。最后在天后寿诞之日，天后在宫中接受人间香火祝贺，从早到晚，香客络绎不绝，以求天后驱灾赐福。观众摩肩接踵，游赏那些在天后宫表演的舞龙、舞狮、踩高跷，扭秧歌和乡祠挎鼓等百戏云集，异彩纷呈，演绎着最初"娘娘会"的民间花会活动的精彩靓点。

时光流转到康乾盛世期间，漕运的快速发展，使天津成为北方重要的港口和经济中心。康熙、乾隆皇帝曾经数次乘龙舟南巡过津时，频繁驾临津城停泊在三岔口。1665年春季，康熙帝南巡过津，乡祠大鼓参与迎驾，那动听的鼓点儿与娴熟的鼓技博得龙颜大悦，康熙御赐鼓者黄马褂。后来，乾隆皇帝下江南巡游，途经天津时适逢娘娘会期，命令龙舟停泊在三岔河口，亲眼目睹津门各会表演者欢歌雀舞、一派太平盛世的场景欣喜不已，对组织者和表演者大为称赞。尤其乡祠“跨鼓”表演甚为精彩，特赏捷兽会四名鼓手每人黄缎马褂一件；鹤龄会唱得好，四位鹤童各得赏金项圈一个；赏组织者扫殿会龙旗两面。由此乡祠挎鼓会名扬四方，成为天津花会中不可多得的精彩节目。由于娘娘会因此得到两朝皇帝宠赐，后来就更名为“皇会”，使之作为非物质文化遗产传承至今。

如今穿越数百年的历史风云，天津皇会在古文化街修复以后，依然焕发着迷人的历史文化魅力。适逢每年农历三月二十三日，那些传承龙灯、高跷、旱船、秧歌、法鼓、中幡、狮子舞和武术等国家级非物质文化遗产花会，那些精彩的拿手绝活、高难度的表演技巧，演绎着海神妈祖与漕运帆影、筑城建卫与民俗风土人情等传奇故事，成为丰富市民文化生活的娱乐活动盛宴，使具有浓郁清代特色的古文化街和天后宫，成为天津特色旅游的重要地标。尤其是那89幅清代彩绘《天后宫行会图》，珍藏在中国历史博物馆内，依然精彩地彰显着清代106道皇会表演和4055个栩栩如生的花会人物形象画面，绽放着非物质文化遗产的传奇光芒。