沂蒙英雄传（小说连载之一三三）

               杨浩然    偶然著

          一三三、话说走南闯北

      山东人有句古话，叫“财不走急，富不去偏。穷不走南，富不去北。”

      “财不走急”的 意思是，赚钱的时候不要太着急，饭要一口口吃，钱要一点点赚。这样的生活踏实。

      “富不去偏”的意思是，千万别通过旁门左道去赚钱。“铤而走险”容易翻船，弄不好就会落得血本无归。更不能通过“坑蒙拐骗”来赚钱，天上不会掉馅饼。

      “南穷北贱”之说，起源于远古的炎、黄、蚩尤时代。那会儿，黄河流域一下冒出了三股势力。势力最强的是黄河下游蚩尤的九黎族，这儿有山有水，靠海有盐，衣食无忧，民风强悍。而炎黄二帝呢，则屈居黄河中上游，过着饥寒交迫的日子。于是，两股势力便将目光同时瞄准了黄河下游的富庶之地。

      不看则罢，越看越眼谗，就号召部落的壮士们一起攻打。可打来打去，每打必败。有时反被蚩尤率部打上了家门，失去了更多地盘儿。

      炎黄一看单打独斗不行，就进行了联合作战。结果，在中原逐鹿中将蚩尤一举击杀，迫使群龙无首的九黎将士们不得不纷纷南逃。

      紧接着，炎黄便对九黎黎民开刀了。身体强壮者充当奴隶，其他黎民则全部南迁，拒迁者统统干掉。

     为了分清贵贱，炎黄对子民进行了等级划分，即：炎黄嫡系为一等公民，旁系为二等公民，远系为三等公民，奴隶赐“百姓”为四等贱民，黎民为五等贱民。

      这就是“黎民百姓”的来历。

     后来，“百姓”转正了，成了普通平民的代名词，而“黎民”则转化为各少数民族了。

     深居南方瘴气之地的少数民族之所以世世代代仍向往华夏东方、遥拜蚩尤，是因为他们的根在那里。

      所谓“穷不走南”，是因为那儿山高林密、瘴气袭人、又有那么多穷亲戚在那儿扎堆，去了照样没前途。

      “富不去北”更好理解。历朝历代，北方少数游牧民族一直是中原的祸患，去那儿不安全。

      直到大清时，才掀起了轰轰烈烈的闯关东热潮。一开始，东北作为龙兴之地，汉人是不准入关的，可山东人不管三七二十一，一古脑地抢占黑土地，后来，允许向东北移民了，山东人更是争先恐后的涌进了关东。

      山东人敢于走南闯北！事实上，“走南闯北”这个词也是山东人发明的。毛主席知道山东人善走南、敢闯北，所以就把抢占东北、干部南下的重任交给华野了。这一决定不要紧，马三家的大男小女们就忙活上了。

      崮乡的春天，花香鸟语。早饭后，大宝便招呼弟弟妹妹们去耕田，刚收拾出农具呢，院子里便涌满了一大堆人。

      原来，为了配合干部南下，解除他们的后顾之忧，新任县长徐能制定了一套帮扶政策。

     即：一、南下干部家属按军属待遇优待；

     二、家庭经济困难的可以给予补助；

     三、家中缺乏劳动力的，由区、村给予代耕；

     四、南下干部家属在农村的，可以批准回去探亲、安家、告别，限期回单位；

     五、女干部不能跟队行军的，暂不南下，等新区环境安定后，派专人来接。

      “行啊大舅，没想到您老人家打仗是把好手，当县长更在行哩。”大宝说着，竖起了大拇指。

      “马克龙一走，我这个武装部长就顶岗了，做政府工作还是大姑娘坐轿头一回哩。”徐能说“论经验，你们比我强。”

      这倒是实话，在东北摸爬滚打了几年，还真总结出了不少经验，最有经验的是羊三，任何事到了他那儿，都不是事儿。

      代耕队长一看县长正跟马家兄弟啦呱儿，招呼一声，就率众为马家犁地、播种去了。

      恰在这时，五婶来了。她小儿子狗剩是区文书，这次南下也去了浙江。儿子一走，她心里空落落的，特别是听了《三国演义》中“孔明七擒孟获”的故事后，吓了一跳。心里话：“南方瘴气弥漫、人畜难以生存，去那地儿工作，多危险呀！”

     后来，又听说“南方热死人，太阳下的石头可烙饼，蚊子比麻雀还大，天天吃大米，禁吃白面和煎饼；南蛮子话如燕子呢喃，根本听不懂”等。

      一听说徐县长来马家了，五婶便踮起小脚来求证。

      “五婶，那是谣传。”二宝说“要真那样，我和我哥，还有妹妹、妹夫就不去了。”

      “哎呀，你们兄妹也去啊？”五婶一听，喜得没牙的嘴张成了个大口袋“那可太好了，俺狗剩可有做伴的了，怕就怕狗剩吃不了那苦。”

      “放心吧婶儿，上有天堂，下有苏杭嘛！只有渡江南下，解放了全中国，咱才有好日子过。”徐能说“南方是鱼米之乡，富得很。再说，有政府撑腰，难为不着狗剩。”

      “那就好，那就好，那俺就放心了。”五婶说完，颤巍巍地拄拐走了。

      五婶前脚刚走，张克侠夫妇后脚就赶到了，而且后面跟了三个战士。

      “张叔，不愧是团长啊，来家还带警卫？”大宝抢先一步迎上来，打趣道。

      “表子儿，没大没小。”张克侠扬手就打。打完，一本正经的说：“这仨兵是你干兄弟，客气点儿。”

      原来，这仨兵昨天就去南山果园的看山屋了，是去找娘的。

     去一看，物是人非，主人早变成张家夫妇了，便向其打听起恩人来了。

     听完三人的述说后，张克侠才知道此三人均被徐静宜救过，临走时都磕头认了娘。

      鬼子扫荡那几年，徐静宜曾带孩子们在南山坡住过一个阶段，一是那儿靠莲花山近，二是那儿石砬多，随便找个石窟窿掩盖一下就能藏东西。

      那会儿，仗打得紧，天天有伤员保护任务。更主要的是，由于有马家军保护，莲花山一带相对安全，不仅八路军医院安在这里，就连战士们都知道遇上难题时往崮区跑。特别是伤员，只要有一线希望，即使爬，也要向莲花山方向爬。因为，一爬到这儿就安全了。

      三位小战士就是那时爬来的。两个在韩家峪保卫战中负伤，另一个是歪头崮战役跳崖后负伤的。来时均奄奄一息。为了给他们增加营养，徐静宜熬米粥、熬鸡汤，日夜守护，有时甚至将儿媳妇的奶水挤到碗里端去喂他们。

      后来，刘知侠来崮区采风，发现了不少类似于静宜的沂蒙妇女，便创作出了《沂蒙颂》。从此，《沂蒙颂》便与《沂蒙山小调》一起走进了千家万户，响彻了大江南北。

      一声“娘”，叫得静宜泪眼婆娑了。当三个孩子以沂蒙山最高礼仪“磕头”来报答恩情，又得知仨孩子都升为了营长、指导员后，徐静宜喜极而泣，将他们一划拉，揽在了怀中。

      “娘，我们又要南下作战了，您多保重。”最年长的郭威说“俺仨商量好了，等全国解放了就回家。”

      “行啊姐，这回你可五子登科了。”徐能一边说，一边拍起了巴掌。

      “更正，用词不当。”马小花立即反驳道：“还有我呢，一个闺女半个儿，加上女婿，总能顶一个吧？”

      徐能一听，哈哈大笑起来：“对，俺花儿也算一个，那就六六大顺吧，祝老马家一顺百顺！”

      “这还差不多。”马小花说着，吐了下舌头。