旭日胜炉火，夕浪草木灼   868

文/三木秉凤诗文选

天气蒸云泽

酷暑言难说

旭日胜炉火

夕浪草木灼

         《道德经》曰：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行”。柔者为软实力，刚者为硬实力。人类文明包括物质文明与精神文明二种。物质文明以利益作为支点，而精神文明的核心就是文化，而文化的核心价值就是道义。人类文明应当由利益引领还是由道义引领，世界已经争论了几百年，但最终资本主义利益至上的价值取向占据了社会主流，几百年来资本主义世界的利益配置往往通过战争、殖民、掠夺、资本及金融运作方式而进行，而利益配置则围绕着竞“争”而展开，物质文明东西方文化在社会中的最终归宿体现在“争”与“和”上。

        《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙自然其实是阴阳二气相互作用而形成的五彩斑斓的大千世界，例如男女、大小、多少、进退、取舍、得失、好恶、黑白、寒暑、昼夜等等，阴阳矛盾无处不在。西方文化解决矛盾的办法是弱肉强食“强盗”法则及逻辑，即强者通过“竞争、斗争、战争”等单方强制手段或所谓国内“法治”手段将弱者“解决”。而东方文化解决矛盾的办法是“扶弱抑强”以达到“中庸”目标，使矛盾双方在相生相克中达到“和谐平衡”，而将尖锐的矛盾“化解”掉。《中庸》曰：“和也者，天下之达道也”，即是如此矣。“争”是西方文化的典型特点，此多为术生之端倪，故西方文化重视“身外”之术数科技建设以及社会秩序的“法治”化以体现出社会管理的强制性，是以西方文化重视法治建设。

         “礼之用，和为贵”。“和”是东方古典文化的典型特点，通过“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”人文道德修养以达“天下大治”之目标，所以文化道德建设是中国传统社会秩序的基本维持者，所以“道法自然，以德配天”及“德主刑辅”的战略思想影响了中华文明长达五千年以上。那么“争与和”两种价值取向之间孰优孰劣呢？文化是文明的灵魂！而文以载道，大化天下，则是文化的作用，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，说明中国文化具备永恒不变的道性魅力，中华民族要坚定文化自信，因为路遥知马力，日久方见真。

作者简介

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。