中华望诊思疗法 创立人—周伯良 民间对他的一句顺口溜：求药刚出门，病好一大半。

严格说，所有的慢性大病重病，都是心失其正所导致的。心若能正，则身必正，病必可康复。

我为医者，我希望每位弟子都能发大愿，愿尽此生去学习中医，实践中医，弘扬中医，传播中医，做一个顶天立地的中医人！我相信，能发这样的大愿的人，一定是个慈悲有爱心的人，是个利他的人。这样人心量一定很大，成就也一定了不起。

作为医者，我建议多学习并实践儒家思想，因为儒家有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的精神，有“立德、立功、立言”的三不朽意志。

当前社会缺乏因果教育，不少人不相信因果，因此而没有敬畏心，肆无忌惮，做坏事也没有精神压力。反之，如果能推广因果思想，让人知道有因就有果，坏的因会产生坏的果，善的因会产生善的果，那么，就会产生敬畏心，不敢为恶。

佛的眼里，身体病痛本就是苦的、是阴的、是来损你的，但你不要排斥它，完全接受它，拥抱它、赞美它，马上阴的就变成阳，病变成你的朋友了，了不可得。就是接受一切、看破一切、超越一切，是没有对立的，这就是佛性所展现的大平等、大清净。

心中有佛能恢复生命的正能量。病痛时，静静地忏悔，痛碰到你平静的心，就变成正能量了。这是觉受，当你安然接受的时候，它就变成正觉的力量，正觉的力量是阳的，那你阴的东西就化解掉了。如果你有病苦，你安住于正觉的状态中，那叫消业障，这就是信仰的力量。

心中有佛的人会越来越安静，哪怕生大病也不会害怕，甚至会微笑面对。他知道生病是重罪轻报、是消业障，他悟得了身体里还有一个不生不灭的、无量光无量寿的，这个生命的主人是心，不是身体。

人生病是自己的业障、是罪，临命终时业报熬完了，一死就下三恶道去了。修行人生病是代众生苦、是功德，到命终的时候，业报全部变成了佛法，越是死的时候功德越大，十方诸佛连成一体。

修行人如果身体虚弱或者生病，这是他功德的表现，不是罪业的表现。他勇敢地承担众生的业，甚至通过自己的身体把那些世间的恶业和负能量净化，这时要猛烈地忏悔自己。之后会—内心强大、没有怖畏、安详的心态。

佛的眼里，人会得三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人，光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠大夫来治疗。但第三类病负能量病，这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表，那就要在大夫的基础上，仰仗信仰的力量来治愈了。

佛法认为宇宙由四类物质“地、水、火、风”组成，譬如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大；对应在万物的物性上，则坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大；对应在人体生理上，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大，所以人身上若是四大不调，自然就出现病症了。