


松风深涧起,幽径知了声 869


文/三木秉凤诗文选
夕岚丘壑美
林麓花香浓
松风深涧起
幽径知了声

林麓花香清,幽径知了声。夕颜丘壑美,深涧起松风。人生美景,江山画卷,亦是阴阳天造之合,不出虚实变幻之性。天下大事无非虚实二字,《孙子兵法》讲究奇正用兵“避实击虚”,古代兵道注重虚实结合,以奇正而用兵。高层次的人生修养就是在虚实之间随时切换,因时制宜,与时偕行。虽说君子务虚,小人务实,其实有无相生,虚实相生,才是意象辨证。古之君子,以道衘事,全局宏观,开物成务,所以战略家务虚,以无用为大用,战术家务实,以有用为大用。

《庄子》有曰:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也”。道家务虚,儒家务实;宏观务虚,微观务实;战略务虚,战术务实;理论务实,实践务实;《道德经》曰:“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。用无为虚,用有为实,道家提倡“致虚极,守静笃”,故而“无为而无所不为”,“道法自然”而万物自得,无用而无所不用其极,这就是道家的无为务虚之道。

《道德经》所言“有无相生”,即是宇宙能量与宇宙现象之间无穷无尽的随缘转换,随机应变,与时俱进,务实与务虚,犹如太极中的一对阴阳,永远存在于某一事物对立统一的相互作用之中。《道德经》曰:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下…我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。

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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
