七年了，整整七年没有登骊山了。这是搬家到女儿那看外孙女的缘故，虽然失去了亲吻大自然的乐趣，却收获了天伦之乐。这样久而久之，人却变懒了。
今年3月初，一次腰椎手术，让人在床上躺了两个多月，这期间像监狱的犯人放风一样，偶然出去转一转。也是脑海中突然想登骊山，想起那种低调和质感，会让我联想到这座像民国女人一样精致的秦岭余脉。
7月9日下午，骤雨初歇，华清池广场光风霁月，我被妻子逼着去华清池广场放风，看到雨后的骊山，景色甚美，遂触发诗意，当即在手机上写了一首《观骊山》，发表在QQ空间：
绣岭翡翠云戴帽，
疑似山长天破了。
女娲久崩谁为补？
遽然合掌老母庙。
悸惊玉环隆基梦，
倏忽风至浮云消。
翠屏如画现晚照，
八方游客均来朝。
惰性使人更加不想动弹了。前一阵去红会医院复诊，医生看了片子，问了情况说：“没事，好着呢，回去好好锻炼。”我妻子说：“成天还在床上睡觉呢”。“睡啥呢！都成了好人了，还睡呢。回去叫给你做饭去，帮你干家务。”医生嗔怪地说。我妻子附和道：“就是的，回去赶紧做好人，再嫑当哈（哈：陕西方言，坏的意思，跟好想对）人了。”这一番话说得我蛮不好意思。
或许是受到了那几句话的刺激，这几天，竟然有一种亲吻骊山的冲动，想去看看几年来骊山的变化，顺便检验一下身上的零件修复得咋样，看看这老小伙子还能不能登上骊山。
手术后的第160天之后的 8月19日早晨，六点起床，洗漱完毕就直奔骊山。站在华清池广场，向东望去，已经能看到太阳的半个红脸蛋；仰视骊山，黛青色的骊马，肃穆地耸立在前面；连接索道缆绳的柱子高耸在山腰，传送缆车的钢索像几条线段紧密相连，直至山巅，只是缆车还在睡眠。
清晨的广场，宽松、静谧了许多，没有了晚上纳凉拥挤的人群，没有了一拨一拨广场舞的喧闹。
不知不觉就到了昭阳门，进入山门，拾级而上。山路全用青石铺砌而成，一级一级随山就势而上。石阶靠山崖的一边，全用栏杆护卫着。栏杆全是用大理石石板和石柱镶嵌而成。石板上方有镂空图案，图案下方雕刻着各种各样的花卉，每种花卉形态逼真，栩栩如生；石柱上圆下方，上方祥云环绕四周，下方也有形态各异的雕饰。有的石柱上托着一盏宝莲灯，有的上面蹲着一尊呲牙咧嘴的石狮子。
一路气喘吁吁，手扶栏杆而上，才到兵谏亭，就已经汗流浃背了。小憩片刻，继续向上攀登。
兵谏亭向上走四五十米，石阶分为东西两条山道，我向左从东边往上爬，走着走着，突然发现这条路上的栏杆，和兵谏亭以下的栏杆风格完全不一样。上面的栏杆几乎全是用胳膊粗的松树干，运用卯榫结构技术建造而成，看上去，树干古香色的树皮，木纹的纹理疏密均匀，流畅自然，有的地方疤痕突出，有的地方皮开肉绽；木柱子横截面上树木的年轮清晰可数。如果不去用手摸，你是不会知道那些栏杆，是用钢筋水泥做成的，那虽然只是栏杆，可形象逼真到足以以假乱真的程度，这不能不叫人赞叹工匠们手艺的高超！而且这高超的技艺，简直可以和雕刻赵州桥石狮子工匠的技艺相提并论，赵州桥上石狮子栩栩如生的情态，曾使多少人为之叹为观止。
石阶靠山一边的山坡，有的地方是丛生的灌木，有的地方被浓密的爬山虎覆盖着，这和七年前登山时看到的情景完全不一样了。
等到了兵谏亭的上方，眼前出现了一座日月亭，静睛观看，亭子不大不高，两层八面，下有石凳。八根均匀的朱红色立柱将亭子高高撑起，亭子四周伸出的八个角，微微向上翘起，翼然欲飞。路边树冠的枝叶，横斜在亭子上空，使亭子上的丹色琉璃瓦与绿叶相映成趣。亭子三面林木葳蕤蓊郁，亭亭如盖，头上不见天日。坐在石凳上稍事休息，呼吸着大自然给予的氧气，顿觉神清气爽。
这种惬意正在心中蔓延，突然间对“前人栽树，后人乘凉”这句俗语产生了怀疑。对这周围的树而言，我既不是前人，也不是后人，我就是现在的人。现在的我，不是就站在四十一年前我自己栽的树下乘凉么！1977年，我们在华中上高中的时候，植树节参加课外劳动，和同学们在这里栽种了不少松柏树，当年，骊山的植被可不是现在这个样子，看过骊山老照片的人，恐怕都能记得骊山原来光秃秃的样子。
看着那些有的碗口粗、有的胳膊粗的树木，心里不禁感到无比欣慰。不是吗，当年大拇指粗的树，现在长成了健壮的小伙子，出脱成了水灵灵的大姑娘，这能不令人欣慰吗！当年的课外劳动算不上什么刻意的善举，如今却能在此处小憩纳凉，也算是一种福报吧。难怪古人云“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”，看来是有道理的。
由此，我又想到了现在中国式的教育，学生受到这法那法的保护，个个金贵得像个宝贝，热气都不敢哈一口。也是的，学生外出参加社会实践活动，路上发生车祸怎么办？上山植树谁不小心滾下山沟怎么办？还是不去的好。我们上学的那个年代，怎么就没有那么多的法去保护呢！这也太遗憾了。
小憩片刻，继续拾级而上，头上全被蓊郁的树冠遮盖了。低头看石阶，树影斑驳陆离，透过树冠缝隙，阳光星星点点撒在石阶上，多像古人褡裢里掉下来的碎银子。侧耳倾听，百虫争鸣，万籁不息，蟋蟀㘗㘗㘗㘗整齐而羞怯地低吟，秋蝉不耐烦地知了知了地喊着，纺纱婆（陕西方言叫纺线车）叫得最欢，轧织轧织轧织，好像纺织女在试纺车，叫上几声后，改为 “织—织—织—”，还有一些不知名的秋虫，也来参加大合唱。 此时此刻此地，呼吸着新鲜的空气，感受着大自然的亲吻，被久违的骊山拥在怀里，一时间似有一种“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感觉。
忽然间“七夕桥”出现在眼前，桥的主体由钢索和木板搭建而成。桥身横跨一道二十多米宽的山涧，人走在上面，桥随步子的节奏忽闪忽闪地上下晃动，显现出桥的小巧灵动，更能让人产生飘飘欲仙的感觉。于是乎站在桥上，脚下稍微给点力，桥就随之忽悠起来，瞬间重温了一回童年的调皮，惹得一位登山朋友笑着调侃道“老顽童”。桥的四周青树环绕，翠蔓勾连。唐玄宗和杨贵妃当年曾在这里观星赏月，海誓山盟。一千多年过去了，他们当年游玩的历史痕迹，早已磨灭殆尽，但是他们缠绵悱恻的爱情故事，却一直流传至今。
离开七夕桥再往上走，有一段路突然变得平缓起来，头上全被树冠覆盖着，似有置身于原始森林的感觉，空气湿润清新。猛然抬头间，老母殿已在眼前了，一下子，心头闪现出“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。
站在“老母宫”（即老母殿）的庙门前，此时，庙门还没有到开启的时间。仰视庙宇，牌匾上“老母宫”三个鎏金大字，在晨光里熠熠生辉，周围被浓密的柏树枝叶衬托着，显得整个庙宇肃穆庄严。
这里供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母而声播四海。正所谓“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名。” “老母宫”是由商朝时期的“女娲祠”衍化而来。人们为了纪念这位人类始祖，每年农历6月13，这里都会举行盛大的庙会，也叫单子会。这里我用今年7月23日我写的一首《骊山单子会》的诗，来再现单子会的盛况：
六月十三炎蒸笼，
香客盈门头攒动。
祈福求嗣三叩首，
紫气升腾钟声鸣。
单子逶迤路难行，
吵吵喃喃到天明。
老母若能显神灵，
人间何来害人虫？
这首诗虽然是我在今年单子会前两天写的，描写的却是我七年前看到的单子会的情景，但是现在单子会的盛况是不会逊色于当年的。
由于腰椎毕竟还在术后恢复期，所以不敢再向烽火台进发了。于是从“老母宫”西侧的一条废弃登山小道，绕到“老母宫”的后面，下行几十米，来到一处平坦空地，这里树立着一块青石碑，上书“望京楼遗址”，周围杂草丛生。这里是骊山第一峰，是老君殿遗址所在地，几年前老君殿已搬迁到骊山第三峰了，这里怎么成了“望京楼遗址”了？以前从来没有听说过，也没有见过这块碑，恐怕是这几年考古的新发现吧，也未可知。
来到这块空地的边上，居高临下，眺望县城，整个县城沐浴在晨光里，一切像刚睡醒的样子，一幢幢楼房鳞次栉比，一条条公路纵横交错，俨然一个大都市展现在眼前。极目远眺，依稀看到远处的渭河，像一条纤细的白练飘然向东。一阵山风吹来，顿觉心旷神怡。于是，带着精神上满满的收获，原路下山。
下山不比上山，感觉轻松多了，走着走着，禁不住孤芳自赏起来，这老小伙子还可以，虽然年近花甲。这要感谢我的主刀医生和我妻子无意间对我的刺激。正是这一刺，才激起了我登山的欲望，才使我在七年后，能再一次亲吻骊山，拥抱大自然；正是这一刺，才使我在四十一年后，能在自己亲手栽种的松柏树下乘凉小憩，才激起了我存善念，行善举的决心。
是的，人生是应该有一些刺激的，有刺，才能有所激发，才不至于死于安乐。
明天我还要亲吻骊山。亲吻这个精致的民国女人！
2018年8月19日
换一换
