雨归双燕子，莫问草檐低  865   

文/三木秉凤诗文选 

天景颓云奇

川溪泻幽思

雨骤风更巨

飞鸟何所依

丛花遭雨苦

烟锁塘柳疏

雨归双燕子

莫问草檐低

   《淮南子》曰：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧……故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械，各便其用，法度制令，各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也”。在与时偕行中利民为本，在因时制宜中令行为上，在法与时变中礼入俗化，文明之道在于以一贯之。社会价值乃是人们对事物及行为的评判标准，人之本能就是追逐高“价值”之物，如果社会建立起一套以道德仁义为评判标准的人文价值体系，则世界和谐、政治清明、民风纯朴、社会稳定则不请自来。隋末天下大乱，唐初仅仅贞观之治数年，便令大唐威名寰宇，此为王道之力，恒德之造矣。

        天道自强不息，地道厚德载物，天无道则不成，地无德则不生，人无诚则不立！故而《大学》曰：德者本也。天地循道聚德而万物更生，人道有德而万众恒乐。道为天地之宗，而何为立德之准呢？老子《道德经》曰：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”故人道之德由“慈、俭、不敢天下先”三者组成。

        慈，人之内德，慈为仁爱之本！故自古仁者无敌，仁者爱人，仁者见仁，当尧舜文王可鉴，此为仁政之基；俭，人之外德，义之所现，俭乃兴盛之本！故业兴于俭，也败自奢；不敢天下先者，自谦也！此乃不先不后，中庸之道。《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。