中华诗歌联合会《诗刊》3303期
丰都鬼城（上篇）
作者：吕兴福
……面对长江北岸山顶上的一片白色建筑群所构勒出的形象，游船甲板上互不相识的游客们发表着各自的见解。有人说是地藏王菩萨，有人说是玉皇大帝……有人说是十殿阎罗，众说纷纭，不一而足。
游轮从重庆出发，一路顺流，向东南行驶约一百七十公里时，拉响了汽笛，徐徐靠近北岸。
长江北岸，有一个不起眼的码头，码头后长长的水泥台阶，通向一个看上去极陈旧、极沧桑的沿江城市，城市的后面，是我们一路看惯的延绵起伏的巴渝松山。所不同的是，山上还有另外一个城市，叫鬼城！
人们看到的那尊与山岭等高的白色建筑群叫天堂仙境建筑群，其造型不是菩萨，不是阎罗，而是主宰天廷的玉皇大帝。
这玉帝建筑群，成了江边丰都鬼城的标志，你看这天地之尊，头戴皇冠、面容端庄、席地大座，双手抱于胸前，仪态威严之极。
他冷冷地审视着脚下这座将要被三峡工程上水淹没的丰都县城，审视着往来于长江水路上的商贾、政要、游侠和骚客，甚至于以无声的形体语言告诉生灵：尔等之一切都在本天王掌握之中！
丰都鬼城是长江三峡旅游线上的景点之一。
我此行的目的本是要感受千里江凌一日还的三峡放舟气势。
原本没打算去鬼城。
但由于见到了离我们较近的天主——玉皇大帝——的巨型造像，便想近前一拜。
加之船上导游说：所有人死后都要来此报到，言下之意是要我们乘尚有一口气，最好能熟悉一下路径。
这话说白了，会让人多少有点悲凉。
好在我学佛多年，能直面生死，多少了解一点轮回原理，故而更想去体察一下地狱的情形，权且是游戏一场。
就这样，我产生了要熟悉路径和预先挂号的冲动，决定下船一游鬼城！
在游历鬼城的近百名游客中，外国友人几乎占了一半，在听了导游的解说后，这些老外们的神情显得既虔诚又紧张，显然他们比国人更相信人死后要来此报到一说。
在我们穿过一个正处于拆除之中的、笼罩在将要举城迁徙的、略显忙乱无序的城市之后，来到了山脚下一高大的古牌楼前，举目仰望，上书 “鬼城”两个黑森森的大字。
进鬼城，真的似走进了另一个世界，云阴雾重，还下起了小雨。
我们取径上山。
松林间的石级路几经曲折，直通幽冥世界。
我看这里不过是寻常见惯了的寺庙，且有佛曲盈绕其间，没有丝毫鬼城的感觉。
再连续穿过享哈祠、山晓亭、报恩殿几处古建筑群后，进入了一处叫廖阳殿的四合院内，见院中有一人工开挖的水沟，上面并列三座弓形小石桥，导游介绍说：“这就是奈何桥，过左桥发大财，过中桥人长寿，过右桥能升官。”
我一听这奈何桥上不但没有生离死别抛亲弃故的伤痛，而是升官、发财、长寿等诸多好事，慢说人只能死一次，我看死三次才好，才能腰缠十万贯，骑鹤下扬州，尽享人生的全部福报！
导游说要选定一桥碎步过桥才能灵验，步数越多，福报越大。
可我性急，导游说话时，我已三大步跨到了彼岸！
过了奈何桥，有黑白无常在迎接我们。
站在大殿右侧的黑无常，吡牙咧嘴，瞪着眼睛，手提铁锁链，态度极不友好。据说这黑无常是专门对付生前干过坏事之人的。左侧的白无常，傻乎乎地歪着嘴在笑，好像宾馆门口的礼仪小姐，显得极热情好客，只不过长得丑了点。
听说好人死后，是由白无常接待的，传票一发，免戴刑具，一路又说又笑，来到地狱，还可以跟白无常互称哥们。
我想，似我这等人物，累世累劫，流转生死苦海，从劫至劫，未曾出脱。此生幸得人身，然学佛较迟，皈依恨晚，曾受贪、嗔、痴三毒浸染，杀生害命，倚言妄语，贪图闻名利养，身、口、意皆造业深重，想想后事，如何了得……
（未完待续）
作者简介：吕兴福，文学家，佛学家，著名诗人。甘肃诗词学会会员，甘肃作家协会会员，中华诗歌联合会首席顾问，惠川文学社、《惠川风》杂志社创始人，名誉社长。有诗词、散文集及军旅、经济、文化、宗教诸类文集出版刊行。
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