两 个 岳 阳（闪小说三篇）
吴岳华
中国只有一个岳阳，那就是范仲俺笔下的岳阳。怎么会有两个岳阳，后者是我们班两个同学的笔名，是《岳阳楼记》所孕育。
读了高中课文《岳阳楼记》，岳华与华岳都被范仲俺的文笔和精神所深深感动，于是起名都叫岳阳。
范仲俺在我们兴化当过知县，筑过捍海长堤。他提出过独乐乐不如众乐乐的思想，也就是《岳阳楼记》中先忧后乐思想的雏型。
岳华和华岳作文写得好，上高中时，小说、散文和诗歌就在省市报刊上发表。
他们共同的感受和追求是，《岳阳楼记》教会我们做人做官和为文。在部队里，他们从报道员 官至副团级。转业后，岳华任市组织部长，华岳任市财政局局长。
战友们经常一起聚会，喝酒打麻将，表面上人品官品和战友关系没有变化，但细心的人发现，一切都发生了变化，华岳被权钱色所俘虏，坠落进深渊，而岳华始终守望着岳阳楼，不为物喜，不为己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，执政廉洁，公道正派，不谋私利。
干部群众的眼睛是雪亮的，对两个人的口碑不一样。
岳华听到干部群众的反映，多次提醒华岳检点慎行，华岳往往回道:“老弟放心，出不了轨，犯不了法，只是小小享乐而已。”
华岳贪赌玩嫖，被人揭发，判了十年刑。
岳华因工作出色，作风正派，被提升为市人大常务副主任。
两个岳阳，两种结果，成了正反典型。
老 子 出 关 图
乔老退休后，专心研读孔孟之道和老庄思想。对道法自然、上善若水、遵道贵德、道生德育、自然无为、清静寡欲、柔弱不争、长生久视等老子的根本宗义烂熟于心，付诸于行动。
乔老曾沿着当年老子出关的路线，走了一遍。春秋末期，老子骑着一青牛从洛阳向函谷关而来。老子来之前，尹喜观景象、“望气”，看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来，当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人，于是就有了“紫气东来”的故事和《道德经》的经典。
乔老崇拜老子，也崇敬画《老子出关图》的大画家范曾。范曾已画了一百多幅《老子出关图》。乔老细细拜读，范老是如何立意构图的，是如何画老子、童子和牛，三者的关系如何，为什么塑造了一个童子，寓意是什么？
为了画好，乔老走遍城乡，观察老翁、童子和牛。骑着走路的牛和耕地拉东西的牛有何不同，与韩洸名画中的五牛有何不同，力争画出骏马的神态和精气神，又体现守愚守静守柔的风雅。
乔老学习范老的画品人品。范老热心于公益事业，多次捐献几千万元。乔老毕竟是离休干部，月工资在万元以上，他拿出一半的离休费助学。
乔老讲学习老子的心得，展出他画的一百多幅《老子出关图》。凡是听过的和看过的人，都赞不绝口，说他是我们市的现代老子和本市的范曾。
此事传到范老的耳朵，范老对乔老大加赞扬，邀请乔老一见，畅谈心得体会。
五 牛 图
徐悲鸿画马、黄胄画驴、齐白石画虾、韩滉画五牛，乔老钟情于画牛。他属牛，小时候放过牛，几十年革命生涯中，当过敢想敢干的拓荒牛、全心全意为人民服务的孺子牛、任劳任怨的老黄牛。他要画出牛的神态和牛的精神。
乔老老年大学放学归来，路过邮电局，一中年妇女摆地摊卖画，听口音是山东人。一见是韩滉的《五牛图》，乔老喜出望外，仿佛见到了真国宝。他反复地欣赏了几遍，问那个中年妇女:“多少钱？”
那中年妇女神秘地一笑:“爷爷，这是真的，不多要，两千元？”“我给你两千万元，行不行？”“爷爷是识货的？”乔老说，韩滉的《五牛图》，真品当然只有一件。乾隆帝非常喜欢《五牛图》，年年拿出来玩味，写了很多跋和诗。后来流失到宫廷外，流落在社会上。当年知道香港拍卖《五牛图》，经周总理批准，用相当于现在的九百万元，收购回来国宝。当时《五牛图》破旧不堪，经雪藏后二十余年，才经专家修复如新。
乔老津津有味地说到，中年妇女倾耳听着，“爷爷你喜欢的话，就把二百元吧！”“一言为定，你等着，我回家拿钱。”
乔老天天展开《五牛图》，一头牛一头牛细看，一字一句地拜读乾隆帝的牛跋和诗，并到农村去看真牛，素描下各种形态的牛。
画了一条又一条牛，画了一张又一张纸，功夫不负有心人，乔老的《五牛图》，人见人爱，有人出千元购买。
乔老的《五牛图》走出了老年大学，走进了城乡，走到了省市博物馆。
作者简介：出版两部长篇小说：《东西》《双刃剑》。
出版寓言、随笔集三本：《儿童寓言宝典》《做人了吗》《家家都可以抱出个金娃娃》。
在中央和省市级报刊上发表短篇小说、微型小说、寓言、诗歌、歌词、随笔、散文近千篇(首)。
在天津、南京、浙江、宁夏、南通市等征歌中获得一、二、三等奖或入围奖。
发表小小说二百多篇（首），在全国征歌中，荣获一、二、三等奖，在中融保安杯全国微型小说征文中获得二等奖。
在冀东小小说环宇杯征文中获三等奖。
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